关公灵签五十四签解签

关公灵签解签第五签甲戊中平

诗曰

子有三般不自由，门庭萧索冷如秋;

若逢牛鼠交承日，万事回春不用忧。

【现代白话文解签】

解曰

暗示先忧后喜，先凶后吉。

问求财，目前无利，不过将来有利。

问疾病，可医治，有痊愈的希望。

问升迁，主有迁移之兆。

问婚姻，须慎重考虑。

断曰

运势：平凡之命，平衡收支，景气不宜，即可满足。

家庭：人人平安，惟无凸出，亦复何书，平凡足矣。

财利：勤业之人，本有报酬，惟时不济，只好忍受。

事业：兴与衰交，令人无奈，世况如此，只好忍之。

升迁：调养吾身，以备战斗，耗费身心，方可胜算。

姻缘：平凡夫妻，亦可足矣，命中注定，啻好认之。

考试：勤再拼也，或时运衰，不见曙光，明必有中。

健康：一度历险，幸及时医，不宜迷之，人智清醒。

远行：可行者也，但愿小心，岂可冒险，该回即回。

诉讼：告官损己，利于仲介，伊亦为财，不必意气。

失物：失于东南，宜省吾心，己之过失，物者尚存。

【传统版解签】

圣意

财禄耗、功名迟、讼终吉、病可医、婚宜慎、行人归、待时至、百事宜。

解曰

此签先忧后喜。见在主意不定。进退无据。景况甚为冷落。等子丑交承之际。远应年分。近应月日。自有更新气象。如春来万物发生。此前大不相同。凡事待时。终有成就。

释义

三般句。有二解。一作心口意。三者游移不定。一作富贵寿。三者杳茫无据。总是不能自主之意。秋景冷落。门庭似此。萧索可知。牛鼠交承。乃是子丑接续之际。言有好光景在后。至此才得遂意。万事回春。言事事起发。如草木春日向荣。皆足赏心悦目。何忧之有哉。现须耐守为吉。

解签

此时的你是万事都无法随心所欲，就算是连最简单的沟通，都是词不达意，连朋友都忘了有你这个人的存在，可说是冷到了极点。厄运总是会结束的，只要过了子丑的交接转换，就会有美好的未来，会犹如春天的来到，将不必忧愁，此时只是日出前的黑暗。子丑交换最久可能是鼠牛年的交换，也可能是鼠牛月或鼠牛日的交换，不论还要多久必须忍耐，迎接美好的未来。

东坡解

荣枯有时、不由人力、泰运将亨、终于否极。月日子丑、凡事皆吉、如木逢春、才见荣益。

碧仙注

事有不如意、常存忍耐心、时来皆顺受、福至祸无侵。

【占验】

一生岁试占此，居三等，验在“三般不自由”一句。若值子丑寅月日，又不当以此断之。

又有一生科试占此，县、府、院三处皆取，应“子有三般”;临场丁母忧，应“门庭萧索”。

又一生，院试前占此。放榜之日，竟取进，应“子有”两字也。

【相关故事】

_蒙正守困

宋？_蒙正，字圣初，河南人。父龟图与母不合，_蒙正皆逐之。时贫甚，投_龙门寺僧，凿山岩为龛，禁足不出，守困数年。太宗时，举廷试第一，三历相府，以直道自持，拜太师，致仕归，累封许国公。卒_文穆。

由于对观音菩萨的敬意，也来参与一下:-)

其实这一签很明显：

如果占问求财求功名，则不用妄想了。因为功名富贵其实与求签的人没有缘分，也许自我感觉良好，认为很可能得到,但实际上最终是竹篮打水一场空，根本得不到.最后只会是一场虚空梦而已。好比自己得到了很多财宝，高兴了一会眼睛一睁发现原来刚才是在做梦！即是“梦中得宝醒来无”。（“自谓南山只是锄”是用另一个比喻描绘醒来后失落的心情：“我原来其实根本不可能寿比南山，不久就要进入‘锄’出的土穴里面了！”）

但你求的是姻缘，那就恭喜你了！因为还有转机与希望:-)

“若问婚姻并问病，别寻条路为相扶”说的是，求问婚姻或疾病的事情，如果另外想办法寻找出路或能帮忙的人与事，事情就有救。不用过于绝望。

这说明你姻缘的情况目前表面看起来似乎可以，但内在其实有危机，搞不好有失去的可能。原因是你与相爱的人之间的缘分联系不够牢靠，可能有意想不到的危机出现，要多人为的创造条件来弥补。这样就可以安稳了。

亲自到祖庙求签还悬赏这么多分，看来你是真心求问的。我想这一签应该很可能灵验才对。希望你自己根据具体情况体悟一下其中的所指。

祝有情人终成眷属:-)

观音灵签第五十四签签文：

梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。

若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

传统解读：观音灵签第五十四签

五四签→下签→古人→马超追曹→子宫

诗曰

梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。

若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。

来路本作从路。

诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。

解曰物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。

家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。

故事

马超追曹

三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。

解读观音灵签第五十四签：

观音灵签五十四签问前程五十四签问婚姻观音灵签五十四签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！

此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！