关帝灵签求婚姻.

关帝灵签第九十六签:癸己上吉于公高大门闾

婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。

圣意

名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。

解曰

此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。

释义

婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。

解签

结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。

东坡解

谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。

碧仙注

莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。

这是一支好签，具体解析如下：

甲甲大吉

巍巍独步向云间，玉殿千官第一班。富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。（“千官”一本作“仙官”）

【圣意】功名遂，福禄全。讼得理，病即痊。桑麻熟，婚姻联。孕生子，行人还。（“联”一本作“圆”）

【东坡解】云间独步，拔萃超群。名登甲第，谈笑功勋。终身光显，皆天所相。禄厚寿高，意称谋望。

【碧仙注】月里攀丹桂，成名步玉畿。求谋皆称意，万事定无疑。

【解曰】此签谋望通达，无不遂意，但各有所主：官员占兹，有超越之喜；士人有功名之望；庶人不吉。若谋望求财者，有名无实，为语多空虚也。

【释义】上两句显仕者之进身，出玉殿千官之上。寿山福海皆天所付，不可易得，故不应占。得此者势如骑虎，降得(虎)者吉，降不得者反被(虎)所伤。

【占验】一士人问功名，占此，自谓非会，即状久而始第。会试、殿试两科，通榜序齿，皆第一授官山东，由知县历州、府、司、道以至抚台，皆不离山东，应在末句。

【故事】

■汉高祖入关

汉高祖，姓刘名邦，字季，沛人也。其时秦法苛暴，天下皆叛。楚人项羽起义，立怀王孙心，高祖率沛中子弟以从。诸侯兵皆西乡（向）回攻秦，约以先入关者王之。独高祖先入秦关，除苛法，与父老约法三章，秦民大悦，秦王子婴素车白马出轴道以降。

■十八学士登瀛洲

李世民于秦王府开设文学馆，招揽儒士，立十八学士。后文学馆升格翰林院，又开科取仕，一片升平景象。瀛洲指仙山，登瀛洲即上仙山。十八学士登瀛洲，指山鸡变凤凰。

第九十六首签诗癸己上吉

婚姻子息莫嫌迟‧但把精神把佛持

四十年前须报应‧功圆行满有馨儿

【解析】

不必嫌婚姻子息来得迟，只要平正心事，则神佛必扶持保佑，在四十岁之前一定有因果的报应，善有善报，功德圆满，自会生宁馨儿。

运势-利涉大川‧行善之人‧财星明现‧四季得意

家庭-修身之人‧行善必昌‧家和皆成‧春色盈门

财利-财气十足‧殷勤交关‧经营四方‧家业大兴

事业-经营得当‧利路大开‧满载而归‧可成家业

升迁-天时予之‧君百事宜‧平素养身‧自有吉利

姻缘-卜云其昌‧天作之合‧配匹自然‧百年偕老

考试-积善庆馀‧加之力行‧科甲联登‧得来不易

健康-临险不险‧作善之人‧不必惧忧‧勿药即痊

远行-出门遇贵‧到处受遇‧无往不利‧得利即回

诉讼-虽是强者‧恕人天视‧速和为妙‧必有後裕

失物-未必寻之‧自可回手‧修德之果‧自吾警畅