观音灵签56签解签财运

佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真实不虚、

健康长寿----戒杀放生吃素念佛

财富从布施中来。

事业成功通过自己的你努力，同时多做善事对事业的发展有极大的帮助。

佛教中有占卜预测之术吗？

佛教是古代东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。

正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。

了凡四训，教您如何改变命运链接如下：

观音灵签57观音灵签解签57：董仲寻亲观音灵签解签

吉凶宫位：中签丑宫

说是说非风过耳，好衣好禄自然丰;君莫记取当年事，汝意还如我意同。

观音灵签：诗意

此卦孩儿见母之象。诸事贵人大吉也。

观音灵签：解曰

所用谋望。皆大欢喜。从公用力。如子逢娘。

观音灵签：仙机

家宅→不安自身→平平求财→顺交易→成婚姻→合六甲→女行人→阻田蚕→就六畜→损寻人→难公讼→宜和移徙→守旧失物→空疾病→祈福山坟→吉

观音灵签57：整体解译

若听到是非，当是耳边风。

当前生活安足

当记取经验教训

你还同意我的意思吗

本签精髓

如子遇母般得到依靠或协助。

凡事做事

若听闻到些什么耳语、消息，不要随之起舞，只要安于当前的丰衣足食生活即可。还应记取过去的经验教训，这也是你自己可以理解的。

爱情婚姻

若问姻缘事，幸福没话说，妻子如大姐，丈夫如阿爸。

若欲追求他，主动去开口，如子向母求，如此即顺遂。

追偶当注意，话多要承受，当是关心咒，这样就快活。

若他碎碎念，或当耳边风，相处既安足，何计话太多。

若爱临分手，只因口角多，听话太执着，好话能复活。

若遇第三者，眼当看不见，安足己生活，此事不用愁。

工作求职创业事业

工作问前途，求职贵人助，工作上司护，安定又舒适。

事业问未来，生活虽烦碌，亲友来协助，幸运好家在。

考试竞赛升迁竞选

竞试问功名，传闻一直来，此事忆经验，平静更实在。

升迁有无望，耳语传不断，安定己心态，随缘去和来。

投资理财

财运有多少，安足过生活，衣食不欠缺，莫随人耳语。

经商生意

经商谋营利，稳定小收入，开销不用愁，如此应满意。

房地交易

房地欲求售，主动去行销，广告要足够，主顾来爱护。

治病健康

此病如何治，此病常起落，苦恼尽力丢，宽心而生活。

是非当耳风，或当加持我，享受正当下，心开病自开。

转换变更

不顺欲求变，如今正适可，莫听耳语走，安住现生活。

求孕求子

欲孕如何做，心情要安定，坏话莫执着，心定孕即定。

官司诉讼

官司伤精神，莫因口角争，安享己生活，此讼尽量和。

寻人寻物

寻物亦费心，不寻更宽心，物去随他去，把他给忘记。

远行出国

欲求出远门，此做乃多馀，当下即安足，邦内好好过。

观音灵签57：典故

董仲寻亲。董仲是汉朝董永之子。为天上仙女下凡与董永结合所生。董仲学得仙法会飞天。董仲欲寻母。至太白山找。于七月七日仙女出现。终见其母。董永遇仙故事见第三签【董永遇仙】

滩小石溪流水响:溪虽小但遍布石头，加上身旁流水响声,暗喻在表面安逸环境中暗机四伏

清风明月贵人忙:在这表面清风明月境中,贵人(求签人自己)的心绪却不得空闲,

路须借问何方去:想知道自己事业和前路?

休取林中花草香:不要贪恋眼前的利益

安禄山谋反成功了吗?不成功!所以短期内你心中的事难成,

此签暂时安份，后此渐有机缘，不求自至，切勿因近来谋为不遂，常自嗟叹，人事有得失命运有否泰，目前不过少年耳，占者应还自喜，虽有阻碍，终将鸾凤合鸣。