观音灵签62签求子

观音灵签七十二签签文：

养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。

须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。

传统法解读观音灵签七十二签：

七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫

诗曰

养蜂须用求他蜜。只怕遭触尾上针。

须是眼前有异路。暗惊深如荆棘林。

诗意→此卦结蜂采蜜之象。凡事劳心费力也。

意→此卦求甜得苦之象。凡事防范灾殃也。

解曰事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。

家宅→欠利。自身→防。求财→阻。交易→迟。婚姻→阻隔。六甲→虚惊。行人→迟。田蚕→少收。六畜→少收。寻人→难。公讼→亏。移徙→莫动。失物→凶。疾病→设送。山坟→败。

故事

王莽求贤

汉。王莽依其姑母乃汉元帝之后。官封为新都侯。为人谦恭。又广结豪杰贤能。仗义疏财。后王莽篡汉。改国号曰。新。刘秀起来推翻王莽。恢复汉室。史称后汉。

解读观音灵签七十二签

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从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有养蜂采蜜之象，实则是别有用心之质。此签传统解读为中签，实则也可说上上签，也可说是下签。解读此签的关键在于求签者的心态，在于求签者的目的和用意。

如果求签者是别有用心，养蜂是为了采蜜，追求私利的话，就要担心被蜂蛰的危险。正如占验的古人王莽，招贤纳士是为了汉室江山。王莽篡汉，在当时的社会，是违背了社会道德的，违背了众人的意志。所以，是不得人心的。当然，从现代人的角度来看，也许很合乎人性的，合乎情理的。从此灵签来看，做人做事都要心从正念，不可有太多的私心、私欲。私心私欲往往是劳心费力，甚至是遗臭万年！

“须是眼前有异路，暗惊深如荆棘林”，是在提醒，不要只看眼前的，要从长远的角度去看问题，要从大局去看问题，不要被局部的给迷惑了。就象王莽一样，觉得自己篡汉，当上皇帝是没有问题的，就凭自己的地位和人品，就凭自己手下的贤士。从他个人的角度来看是正确的。可是，要从整体上来说，就是一个危险的决定！可能引发更大的社会动乱。他违背了“刘氏江山”刘氏家族的意愿！也违背了大汉人民的意愿。所以，从整体来讲，他的决定，目的存在着很大的风险！他必须为此负责。当深入其中时，才“暗惊深如荆棘林”。所以，不要被眼前的迷惑，不要轻易草率地做出决定，凡事三思！

如果求签者能够从大体、全面的考虑问题，没有私念，为人公正，心存善念，求得此签应该为上上签。如果求签者执迷不悟，此签应为下签！

求得此签守旧待时为中签！

此签中暗藏“养虎为患”的玄机，对于那些喜欢交朋友的人要注意了，注意身边的人！防身边“小人”、伪君子作祟。说是中签，可能跟此玄机有关！

其实你只要记得一个万能解签法就可以了~那就是：诸恶莫作众善奉行

自然求什么有什么

六二签、中签寅宫：【唐僧得道】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相隋。

诗意：此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。（传籁本作传赖。有作全赖）

解曰：平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。一天来到河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑著无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。唐僧就此得证佛道了。

我个人觉得不错.可以求到的."神佛暗佑"之卦.佛门中有求必应,既然求了观音大士的签,为什么不求观音菩萨送子给你呢,下个月好象有观音菩萨的出家纪念日,可诚心去求啊.但一定要多做善事,多诵观音名号,必会所求如意,不要着急,耐心.可以看<<了凡四训>>中袁了凡先生是如何求子成功的.在网络上搜一下,很多人都有求子的感应.祝好运!

【六十八中签】古人：郭汾阳祝寿

【诗曰】门庭吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康

【解曰】春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达

此卦春梦百花之象，凡事贵人大吉也。

此签家宅旺，自身安，求财春旺，交易遂，婚姻成，六甲防惊，行人到，田蚕利，六畜旺，寻人至，讼胜，移徙如意，失物急寻，病安，山坟大吉。

【古人典故】郭汾阳即郭子仪，因受封汾阳王，故称郭汾阳，其第六个儿子，和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年，郭子仪做大寿，亲戚朋友都来拜寿，独其媳妇不肯拜，因为她是皇帝的女儿。为了此事，夫妻争吵一番，媳妇投高皇帝，子仪于是见皇帝要求赦罪，但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较。

六甲防惊求子的话还是要小心，注意点，最好多做些放生施舍等善事，多诵几品观世音菩萨普门品，自然所求如意。