灵签3号签

黄大仙灵签第3签：鲁班开山

求签吉凶：中平灵签

黄大仙灵签第3签：签诗

牛山之木皆常美独惜斧工尽伐他

大器大材无足用规矩不准怎为搓

注：鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样_富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。

黄大仙灵签第3签：解签诗

这灵签的主要意思是说，本来有很好的条件，但是处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。

黄大仙灵签第3签：仙机

名与利。依理求。

蚕与婚。莫妄求。

病慎医。免祸愁。

问家宅。德宜修。

行未至。孕有忧。

凡谋事。勿贪求。

黄大仙灵签第3签：释义

流年：上半年平平，宜未雨绸缪，否则下半年就会出现逆境。

事业：宜守不宜攻，最忌一意孤行。

财富：灵签暗示正财运不算太差，忌赌博，不贪不谋。

自身：好好修养自己，小心言行。

家庭：孝顺父母，在家中要营造和谐气氛。

姻缘：今年内不是结婚的好时机。提防异性小人。

移居：远行有阻滞。旅行或搬迁小心人财安全。

名誉：不要逞强，不要出风头。

健康：病向浅中医，养病如养虎，慎之。

友谊：小心择友，勿受小人唆摆作出坏的尝试。

风水：多不合剪裁。

遗失：原物恐难得。

自身：修养乃平安。

天时：风雨不合时。

出行：灵签暗示防小人口舌。

解说及记载：鲁班训迪

鲁班公。土木工奉为祖师。圣诞五月七日。

生于鲁定公三年。姓公输。字依智。讳班。

鲁之贤胜路。东平村人。十五岁。从子夏门人端本起。

不数月。遂妙理融通。后归隐于泰山之南。

晦迹十三年。注意雕镂刻划。其妻云氏。

又天授一般神巧。所制器物。固难枚举。

年四十复隐于历山。云游天下。白日飞_。

鲁班，春秋时代鲁国人，发明多种土木建筑工具，被尊崇为建筑行业的祖师爷。他曾训令门徒，切勿乱砍乱伐木材，令这样丰富的牛山，变成牛山濯濯，光秃秃，竟然无一合适的材料可用。

这签的主要意思，是说：“本来，有很好的条件，但是，处理失当，不知不觉间，优势尽失，等到急需人、财、物应用的时候，才发觉已经一无所有了。”暗示要珍惜资源，慎防小人，摒弃恶习。

观音灵签3：整体解译

奔波辛苦来回经营着

如此作为就如劳苦的燕子

卸来泥土叠成窝巢

最后窝巢坏去又变回泥土

燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。(自己劳碌，他人收成，不劳却不行。)

本签精髓：徒劳无功。

凡事做事：本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，但是到后来，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。

爱情婚姻

若问姻缘何时来

努力求姻缘，姻缘却不来，或者回归零，与其如此，干脆安闲生活更自由。

若问心仪对象可否交往

劳碌心思想追求，但是却不相通，与其辛苦勤奔命，不如安静过日子。

若问当前交往对象可否更进一步或结婚

努力经营爱情，期盼开花速结果，但是最后却徒劳无功。

若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好

建议，另觅新侣，或安闲过日子。

工作求职创业事业

若求职问工作在何方

目前工作不好找，想必你已经找了许久却无收获。建议，先充实自己的专业能力，往后再找。

若问事业、创业前途

劳苦经营，终无残利。

考试竞赛升迁竞选

若问考试或各种竞赛前途

辛苦投入，却无获利。

若问升迁、升官运途

这次无份，还是旧样。

投资理财

损益打平，绩效成零。

切忌借钱投资理财，以免赚的被还债或利息吃掉。

经商生意

盈亏互抵，所剩无几。

若做生意，当以自有资金为原则。若是借钱做生意，赚的只能拿来还。

房地交易

若想藉由购买卖房地产而获利，这是徒劳无功的，只能打平。

治病健康

来回奔波治疗，病情仍未好转，这只是白忙一场罢了。

治病当抓其根本，方能奏效。若有许愿者，请记得还愿。若属慢性病者，只有修行拔其「无明」根本，方有疗效。若属业障病者，当消业障，以求疗效。

转换变更

你不用这么辛苦寻求转变，安守当前即可。若不能适应当前生活，则应找出真正原因以求改善，而不要一不适应就想跳槽，这样不能解决问题的。

求孕求子

为了求孕生子而四处奔走，毕竟还是不能成功。若想改运，则应从消业障开始，持守戒行，随时行善积德，则有改造机会。

官司诉讼

官司令人精神疲惫，但是结局能恢复原本自己。

寻人寻物

劳徒寻找，终于得见。

远行出国

远行出国，到头来还是一无所获。与其如此，何不在原处发挥。

正解:叙述:

第三签【中吉。甲丙】

衣食自然生处有

劝君不用苦劳心

但能孝悌存忠信

福禄来成祸不侵

圣意一

问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

圣意二

问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。

东坡解

富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。

碧仙注

随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。

解曰

此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。

谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。

释义

生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。

处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。

交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。

修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。

占验

一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。

又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁于旅寓。不得回家。上二句之应也。

故事

(一)贾谊遇汉文帝

汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。(贾谊，西汉文学家、政论家，虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功，但因个人性格使然，连汉文帝这种明君也难以容纳，终未得重用，是其一生的注解。本则故事解读较难，请以『贾谊』于网路检索，即可得白话易解之故事资料)

俗解:人生在世，不必太为衣食住行而担忧，富贵在天。心，不能在灯红酒绿中找不到自我;人，不能在名利场中迷失方向。欲望，追求，都是过眼云烟。心，人之位，当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺，对晚辈要爱戴，对朋友要讲信用，对领袖要忠诚。这么做，既不得罪人，何祸之有?别人高兴，我也高兴，福禄自然而来啊!祝你幸福快乐!