老关帝灵签

第九十六首签诗癸己上吉

婚姻子息莫嫌迟‧但把精神把佛持

四十年前须报应‧功圆行满有馨儿

【解析】

不必嫌婚姻子息来得迟，只要平正心事，则神佛必扶持保佑，在四十岁之前一定有因果的报应，善有善报，功德圆满，自会生宁馨儿。

运势-利涉大川‧行善之人‧财星明现‧四季得意

家庭-修身之人‧行善必昌‧家和皆成‧春色盈门

财利-财气十足‧殷勤交关‧经营四方‧家业大兴

事业-经营得当‧利路大开‧满载而归‧可成家业

升迁-天时予之‧君百事宜‧平素养身‧自有吉利

姻缘-卜云其昌‧天作之合‧配匹自然‧百年偕老

考试-积善庆馀‧加之力行‧科甲联登‧得来不易

健康-临险不险‧作善之人‧不必惧忧‧勿药即痊

远行-出门遇贵‧到处受遇‧无往不利‧得利即回

诉讼-虽是强者‧恕人天视‧速和为妙‧必有後裕

失物-未必寻之‧自可回手‧修德之果‧自吾警畅

关帝灵签第九十六签:癸己上吉于公高大门闾

婚姻子媳莫嫌迟，但把精神仗佛持，四十年前须报应，功圆行满有馨儿。

圣意

名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。

解曰

此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户，不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。占者合此则吉。否则急自修省可也。

释义

婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。

解签

结婚生子乃是人生大事，在这方面会比较晚成，但还是会有结果，不要抱怨，可以把精神寄托在神明，从事善行，则可招来吉运，现在的报应是累积了前四十年的因果，也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果，由于过去一直行善，所以在功德圆满之时，能喜获麟儿，凡事不可强求，一切都是自己所累积的结果。

东坡解

谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。

碧仙注

莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。

第二签→甲乙→张子房游赤松▼上吉▼（一本作“韩蕲王西湖骑驴”）

盈虚消息总天时，自此君当百事宜。若问前程归缩地，更须方寸好修为。（“更须”一本作“须凭”）

【圣意】讼宜和，病宜祷。功名有，迟莫躁。求财平，问婚好。若妄为，身莫保。

【东坡解】万事乘除，随时而处。否极泰来，事无龃龉。能保则吉，更当修为。切莫妄动，万福来宜。（“能保则吉，更当修为”一本作“收成结果，方寸修为”）

【碧仙注】祸福从天降，心仁万事宜。若还无妄作，灾散祸消除。（“心仁”一本作“存心”。“灾散祸消除”一本作“祸散福相随”）

【解曰】此签谋望虚，事不宜速进，且须待时方可成就。婚则合，讼宜和，求财有，行人至，孕生女，病宜祷。大概以正心修德为要。

【释义】盈满也，虚空也，消穷也，息涣也，四者皆用天命，卜者当顺受，不可妄为。“前程归缩地”，言目下功名，期望远大，必藉修为。乃得病，不可保，讼不可。终其曰“君当百事宜”，若盖勉人修为。心地至於缩地，乃缩千里于目前，半步可至，此壶公授费长房之术也。

【占验〗】

一少年患弱病，占此。殒殁，竟弃人间，应在“前程归缩地”一句。

又一人问行人，占此。不数日，其人兼程而至，亦“缩地”之应也。

又一人问执业，占此。奔走四方，靡有生涯。后遇一选课者传授心法，乃遁迹浔江（今晋江市龙湖镇衙口村），自开择日馆，研究趋吉避凶之术颇精。上二句甚验。

【故事】张子房游赤松

子房名良，韩国公子。博浪沙事（指行弑秦始皇）后，（张良）匿下邳。游圯上，遇衣褐老夫堕履命取，良跪进之。老父曰：“孺子可教。”越五日，授以太公兵法，谓“后十三年，济北谷城山下黄石即我也。”后良佐(汉)高祖定天下，封留侯，因感鸟尽弓藏，谢病归。入白云山，师事黄石，号赤松子。

盈虚消息总天时，自此君当百事宜，说白话就是：盈虚消息总之要等到一定的时间，如天时地利人和。你现在做什么事情都事事事顺意。

若问前程归缩地，更须方寸好修为。意思就是说，要是你的前程可以平步青云有很多贵人相助，但更需要的是你做人的本分，凡是不要过于牵强适可而止。