观音灵签一百零八签

意思是求签人心存侥幸，准备不足，表现自然难如所望，不要被坏朋友影响，调整自己心态，努力准备，或许尚有成功的机会。

北山门下好安居意思是北山门下，正是静处好安身。

若问终时慎厥初意思是若想知道最后的结果，倒不如从最初开始就及早规划，则会有美好的未来。提示求签人做事谨始，终局自有好结果。

堪笑包藏许多事,鳞鸿虽便莫修书。意思是知道的事情相当多，但千万不可走漏消息，尤其是有人向自己打探消息，不如一笑置之，免得招来祸患。更谨防书信上的泄密，不可有‘别人不会知道’的心态，倒不如什么都不说，将可保有安居乐业的生活。

问疾病，宜择医；问诉讼，宜和解；问婚姻，应详打听对方，以免将来后悔。

扩展资料：

正确看待求签：

有一个法师解释说：这要看你的诚心，心要静，求签就是自心的感应。这也许是一种道理。但绝不是菩萨来显示。

有的人会说，求签可以给人指示一个方向，有人也会说，可以给人一种慰藉，这实在是人们心中的一种模糊的观念。

其实有限的签中(不管是三十六签还是一百零八签)所说的事情实在也不够说明这纷纭变化的世间，错综复杂的世事何止万千，这点签不能给人指示清楚。而签中既有报喜的，也有报忧的，何来慰藉之说。只可以说，求签能满足有些人的心理需求。

根据佛教的业力果报的道理，求签并不能解决我们的问题。趋吉避凶，只是一时的，好比躲债，躲得了初一，躲不了十五。伟大的慈悲的佛陀教导我们，应当努力修行正道，多忏悔过去的业障。行善积德，广结善缘才是得到吉祥平安的正因。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人中我推荐的佛教资料。