观音灵签曹操

观音灵签第五十四签签文：

梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。

若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

传统解读：观音灵签第五十四签

五四签→下签→古人→马超追曹→子宫

诗曰

梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。

若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。

寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。

来路本作从路。

诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。

解曰物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。

家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。

故事

马超追曹

三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。

解读观音灵签第五十四签：

观音灵签五十四签问前程五十四签问婚姻观音灵签五十四签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！

此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！

观音灵签第五十四签梦中得宝醒来无：

解：人说日有所思夜有所梦，你白天想做的想得到的等第二天就没了！说明你的愿望高于你的实际。导致空劳累。

自谓南山只是锄：

解：可谓只缘身在此山中，你自觉得良好的许多事，到头来都归于“锄”。锄者农也！！就是有点黄粱一梦的感觉。

若问婚姻并无病

解：就是说你要是在婚姻路上如你心中所期望，那倒没什么可怕和担心的~！

别寻修路为相扶：就是别因为小事烦心！！让你别再迷失自己，而要好好守好你现在所有的东西~！

总体来说是吉签，你所求应该都会顺利~！只是别抱太多奢望！

观音灵签五十四下签，请位高人解签这东西是信则有，不信则无。按签上说，下签不好，说明你暂时事业上处于下风，但这只是目前，还有一句古话，陷之死地而后生，也就是说处在险境上，不等于你就是失败，被动的时候恰好有是你收缩五指，积蓄力量的时候，只要你做事情有信心，什么坎都可以过去的。

观音灵签第五十四签空想而不实践，就会万事落空。想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。

观音灵签第五十四下签得到了宝贝，醒来后发现是在做梦。像南柯梦一样，一场空，什么也没有。

如果问婚姻和病情，重新找条新路才能走通。

大概就是这个意思，但我认为这些东西不可信，只能是好玩吧。

观音灵签第五十四签佛反.对算命卜挂，所以不可能有观音灵签。不要信。

[佛说阿难分别经]

阿难又问佛：“末.世中的弟.子们，缘于要管理家务，在随遇的事情上，当如何修行呢？”

佛言：“受持佛法禁戒，有信心并且奉行，心中不存妄念。奉养孝顺父母，并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊（佛法僧）。赡养亲人，尽忠心，这就算是世间事了，但还不算是世间意。”

阿难问：“佛.陀，什么是世间事，什么又是世间意？”

佛言：“作为佛弟.子，可以从事贩卖经营，获取利润。但是秤斗要平，杆尺要直，不可欺.骗民众。行为合乎法.理，不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事，便是世间事。

什么是世间意呢？作为佛弟.子，不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术，也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人，就是有福德之人。佛弟.子有所作胆，当告知三尊。真道的守护是强大的，即使是诸天、天龙、鬼神，也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的，便是尊贵之人。此人无往不吉，还有什么忌讳和不好的事呢？

观音灵签第五十四签,请高人解签!谢谢!空想而不实践，就会万事落空。

想让婚姻成功，就要拿出诚意，多做实事。

观音灵签解签五十四五四签→下签→古人→马超追曹→子宫

诗曰

梦中得宝醒来无自谓南山只是锄

若问婚姻并问病别寻来路为相扶

■寿比南山指长寿锄指劳苦或掘穴

■来路本作从路

诗意→此卦梦中得宝之象凡事枉费心力也

解曰物在水中形影长短皆有分定不用商量

故事

■马超追曹

三国时曹操杀马超之父马超攻曹操曹操大败

曹操脱下锦衣割短了胡须骑马逃窜

得曹洪相救曹操得以保命

子宫卦数注解

家宅

▲香火无气人口啾唧主男女大小人口中危丑戌申日凶星下降

▲用祭厨灶香火家先无忌

▲

家宅无气人啾唧香火家先总无力

宜还旧愿祭家先作福保庆方为吉

自身

▲半凶半吉卯酉辰戌日防些灾非

▲

身宫有事谋须防惹起丧门太吊阳

春夏平平秋冬下必然灾非及祸殃

求财

▲亥卯未日有用酬神保吉

▲

求财路上落空亡春夏依往东北方

更忌东南方有厄秋冬财获耀增光

交易

▲未成迟慢贵人和合

▲

卦占交易未能成贵人迟托误前程

必要过旬事成就细参卦内自分明

婚姻

▲未成有鬼贼及破镜待慢即成■破镜本作破相

▲

夫妻相对不相宜刑克终须是别离

倘或强求成匹配四时口舌也无疑

六甲

▲生女亥卯未日见若男有虚惊宜作福

▲

若问六甲是何时亥卯未日是降期

有些虚危宜作福若生男子喜中悲

行人

▲防失脱及灾病财少卯酉未日有信

▲

路上行人未见归出入求财运也低

定见官非不然病急宜作福保安危■官非本作官防

田蚕

▲有损耗只得五六分收成

▲

春蚕防损少无多虚多少实奈谁何

六种田禾虽著力未能十足半收科

六畜

▲先有损失用求灶司土地作福

▲

六畜虽先见损伤更防损失落空亡

刀砧火血瘟盆动灶司土地保无伤

寻人

▲卦下未见迟慢过旬可见

▲

卦问寻人居何处用尽身心不见回

须要过旬方得见贵人指引向前来

公讼

▲官鬼无气宜托贵人和先有后无▲

公讼宜托贵人和切勿迁延岁月多

如今及早和平了免教迟滞惹风波

移徙

▲半吉不动无事

▲

卦问移徙只平平不动之时则不倾

刀口营谋不好望旁边得贵可安荣

失物

▲东北方离林下去寻■离林有作林

▲

要寻失物凭六千确信伤鬼在山林

必是盗贼偷将去急往山林东北寻

疾病

▲主头痛心闷呕吐气急四肢沉重

▲用谢灶司外妇家先求食用送五道伤亡过旬方可好则吉

▲

占病卦中是主凶病人沉重药无功

寒热往来病进退作福保安自从容

山坟

▲用甲寅壬丙向吉月甲庚至丙日安葬吉

▲

安坟入墓不须忧坐向相生吉地求

葬后田蚕俱得利儿孙代代甚优游...>>

签诗版本一

莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥。若将妄语为真实，画饼如何疗得饥。

签诗版本二

莫听闲言说是非，晨昏只好念阿弥。若将狂话为真实，书饼如何止得饥。

【吉凶】中下签【宫位】卯宫

【签语】此卦画饼充饥之象，凡事多虚少实也。

【解曰】心中不定枉看经文恰似书饼食也难吞

【仙机】此签家宅祈福，自身顺利，求财顺利，交易慢，婚姻阻，六甲安，田蚕宜早种，六畜不利，行人迟，寻人见，讼宜和，失物不见，移徙守旧，疾病还愿，山坟吉。

【详细解释】

清凉月解

凡事做事

本签示意，在生活中，不要听人说是非，不要听人说东家长西家短，当借着这些空闲时间，多多念佛反而更好。

爱情婚姻

姻缘莫求，若得姻缘，终究挫折。若已分手，莫求复合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。

工作求职、创业事业

若问求职

找工作上的挫折，来自业障。当行忏悔持戒，多行善事，则可改善。

若问创业、事业前途

在经营的过程，总是有些不顺利。将获得的利益，往往成空。这是业障作祟之故。当行忏悔持戒，多行善事，则可改善。

考试竞赛、升迁竞选

眼见将得，往往落空，此乃业障之故。当行忏悔持戒，多行善事，以期改善。

投资理财

将有亏损，不宜投资。若想改造未来，当行忏悔持戒，多行钱财布施，以期停止恶运。

治病健康

四处求医，不得改善，此乃业障之故。当行忏悔持戒，以期减少病苦。

转换变更

当逢逆境，诸事不顺，即使转变，亦无帮助。唯有忏悔，坚行持戒。

求孕求子

怀孕过程不顺，此乃业障之故。当守不杀生戒，随机放生，以求改善。