观音灵签解签送子

六二签、中签寅宫：【唐僧得道】晨昏全赖佛扶持，须是逢危却不危；若得贵人相引处，那时财帛亦相隋。

诗意：此卦神佛暗佑之象。凡事忍耐大吉也。（传籁本作传赖。有作全赖）

解曰：平平稳稳。四方名显。改旧从新。亦无凶险。

故事：唐三藏信姓陈名禕。十三岁出家。法号玄奘。往天竺(印度)取经。历尽艰辛。四年始达。学习十五年后返国。携回大量佛经。并译成中文。一天来到河边。佛祖灵山在望。有一独木桥。唐僧不敢走过。佛祖化身船夫并撑著无底破船。唐僧跌下河中。被船夫救起。唐僧就此得证佛道了。

我个人觉得不错.可以求到的."神佛暗佑"之卦.佛门中有求必应,既然求了观音大士的签,为什么不求观音菩萨送子给你呢,下个月好象有观音菩萨的出家纪念日,可诚心去求啊.但一定要多做善事,多诵观音名号,必会所求如意,不要着急,耐心.可以看<<了凡四训>>中袁了凡先生是如何求子成功的.在网络上搜一下,很多人都有求子的感应.祝好运!

第九十七首：邓通铜铸钱

园林月色摇疎影，恍若铺成满地琼

几度儿童来收拾，岂知收拾总无成

（四句浅释：园林中的树枝因风吹拂摇摆，透过月光的照射，彷佛在地上铺满了整片晶莹的美玉；几次想要叫童子来打扫干净，但地上的影子哪里能够收拾得起来呢？）

富贵在天，贫穷由命，不用机谋，皆有分定。此签虚名薄利之象，凡事不宜贪求。

灵签之曰：本签者。虚名薄利之象。凡百事不得贪求者也。诗曰：恍若铺成满地琼。岂知收拾总无成。如君之行动不紧速。将闹得无法收拾。谣言四播。到头来将陷入罗网中自拔不得。如此苦境只有几人知。易言之。君目下之运也。该知富贵在天。贫穷由命不用机谋。皆有分定者耶。

交易－慎重婚姻－中平求财－得利自身－谨防家宅－祈福六畜－损田蚕－损寻人－无迹行人－杳六甲－有惊山坟－大吉讼词－亏疾病－犯阴失物－凶移徒－守旧

详解：此签有”欲念无穷”之意。奉劝当事人，凡事不要过贪。对于身边的物事，取之平衡、够用就好，不应得寸进尺，任由欲望无止尽的扩大。无论是贪多、贪快、贪急都不好，不但对事情本身毫无帮助，甚至反而会导致反效果。凡事应能谨慎节制，时刻检视、约束自己的欲望；知足才能常乐。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人中我推荐的佛教资料。