解观音灵签15签

15→十五签→中签→古人→苏秦得志→卯宫

诗曰

行人曰气难吞忽有灾事勿近前

巢破林鸟无所宿可寻深处稳安身

■曰本作(缺字)日有作一日

■巢破林鸟本作鸟破林巢

诗意→此卦鸟鹊巢(离)林之象凡事到底应心也

解曰若人得怨何时可伸好言不信守旧待时

家宅→先凶后吉

自身→谨防

求财→吉

交易→成

婚姻→阻滞

六甲→男

行人→顺

田蚕→利

六畜→旺

寻人→见

公讼→有理

移徙→■远可

失物→难见

疾病→还愿

山坟→吉

故事

■苏秦得志

战国苏秦洛阳人师鬼谷子

游说秦王书十二上其说不行

裘敝金尽憔悴而归至家妻不下(织)机(不理睬其夫)

嫂不为炊(不煮饭给其叔)

秦惭怒得太公阴符发愤苦读

困怠时用锥刺股痛而再读

后以合从(合纵)之说联六国抗秦

说赵竟佩六国相印

婚姻→阻滞意思就是说你们俩的姻缘路多少有些不平等分手到未必，婚能成

希望对你有帮助

第十五首：商君不听赵良言

触人口气最难吞，忽有灾危祸到门

卵破巢空无宿处，深为稳便把心存

（四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。）

若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。

灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。

交易－成婚姻－阻求财－吉自身－谨防家宅－先凶后吉六畜－旺田蚕－利寻人－见行人－顺六甲－生男山坟－吉讼词－有理疾病－还愿失物－难见移徒－难

详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。

一切皆是因果，不要执着。你之所以去求签，说明你相信观世音菩萨。但事实上，佛教没有抽签算卦，佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。

我们一切都是已经命中注定的了

每个人的福报是生生世世积攒而来，既然福报已经注定了，有没有改变命运的办法？

2.如何改命

佛怜悯一切众生，说了：有。福自己求，命自己造。那么怎么求？求谁？不是求佛，求佛没有用。佛帮不了你的、求自己。

我们念念为众生着想，念念都是善的，常常念佛，我们的心就可以和佛菩萨感通，这样佛菩萨才能加持我们。

3.相信因果，多做善事，就是最好的祈福

相信因果，多做善事，就是最好的祈福。如果你印经真的是为了众生，你也丝毫没有舍不得的意思，你每天都希望众生能离苦。而且你所求的也是善缘（你不是看到别人相貌好而欲求的，你之所求的是美好的品质，是善，是圆满，是别人身上的品质令你佩服，才算善姻缘，这才没有贪心。你所求的不善，你捐一亿，佛菩萨也不能帮，是不能帮。）佛菩萨看在你的至诚心，功德，善根，福报上都会帮你的。