鸡足灵签解签90签

福地福人居，只要自己懂得造善业、积福德，就不必担心风水；反过来说，风水再好，自己无福无德，也留不住。

佛法讲“依正不二”，依报（环境）随着正报（心境）转，福地福人居。一个人住在什么地方，是由自身福报决定的，而非风水决定福报。所以，勤积善业才是根本。

佛教讲“命自我立，福自我求”，“命自我立。”人的命运是由自己的身、语、意、行为决定的，不是由外在的因素决定的，更何况名字只是一个符号。人生既然是业力决定的，我们就可以通过改变自己的业而改变命运，只要了解业果的规律，符顺这个规律去做，就能够改变未来的命运。可好好学习《了凡四训》的故事。《了凡四训》寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想，尽现真善美中华文化。所以数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵。时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。命运应该是有自己来掌控，不应该被命运所掌控，只有真的去行善了，去懂得布施了，命运才会有自己掌控。

众生畏果，菩萨畏因；众生求果，菩萨种因。我们改变不了已经存在的果相，却可以通过当下的愿力和造作改变未来的命运。

命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念，以及根据念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶，就要从心开始，行善断恶。

孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

祝你好运。

第九十四签古人蒙正捞斋

事已如此，悔之何及；

纵有不祥，还宜阴骘。

解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲钟，由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫，於是有一次在饭后才敲钟，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，后得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其后，此乃先苦后甜，先难后易之象，应多积阴骘才可。

诗曰：愁面笑颜开，忧心事可谐；

但凭依理做，不必费疑猜。

解：每一件事情，到达了某一个地步，就应依著其理法来进行，不必再想或后悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行，终必有成。若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。

谋望：中途会有变化。

钱财：仍未可以获得。

婚姻：还是不成。

自身：修品德，行仁义当可获福。

家宅：家运暂时不佳。

开业：时间仍未适宜。

迁居：会因种种原因而搁置。

出行：须小心提防口舌之争。

疾病：慢性病，长久可痊愈。

六甲：吉利。

行人：还在原地未启程。

诉讼：对己方不利。

第一句，各怀心事，当一心

第二句，遇到陷阱，但没事

后两句，话不投机，就算了

卦象上，上下要一心或迎合，能如此委屈求全便是好事，否则会被排挤。夙愿是美好的，但古今都看重声望。若淘汰也与此有关。不管怎样，求财不会落空！

以上解析不可能面面俱到，也未必符合所有人。人心不同所求所遇不同，所以宜举一反三，结合实际是必要的。卦象吉中有凶正里含反，不吉之处有则改之无则加勉。总的来看是上等签，挺好的。