中秋观音灵签

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065→六五签→下签→古人→孙膑困庞涓→卯宫

诗曰

眼前欢喜未为欢亦不危时亦不安

割肉补疮为甚事不如守旧待时光

■补疮本作成疮

诗意→此卦割肉成疮之象凡事只宜守旧待时

解曰知止则止知宽自宽割自身肉疾痛一般

家宅→不安

自身→口舌

求财→不利

交易→小人

婚姻→不长

六甲→有惊

行人→阻

田蚕→损

六畜→损

寻人→招非

公讼→亏

移徙→守旧

失物→难寻

疾病→反覆

山坟→

故事

■孙膑困庞涓

战国孙膑齐人庞涓魏人同师事鬼谷子

孙膑之学优於庞涓涓为魏将与膑斗智输而忌之

乃以计刖其足后孙膑假作颠狂得脱归

齐威王以(膑)为师将兵伐魏

用减灶添兵之法赚庞涓追至马陵道伏弩射死

观音灵签第三十一签求姻缘何解

以下是复制别人的，不代表本人意思，只为你提供一下资料：

观音灵签第三十一签

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

观音灵签传统解读

三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫

诗曰

清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。

汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。

诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。

解曰守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。

故事佛印会东坡

佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。

佛印会东坡

谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女***佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。

解读观音灵签第三十一签

观音签问婚姻观音签问前程观音签问财运

从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！就象苏东坡那样地多事，一定会有“冤与祸”。这支灵签，如果不解其意，一味地认为是中签的话，可能是下签！结果必然是下签的结果！让人逃避现实，做一个缩头乌龟！处处被动，消极人生！

观音灵签第三十一签求家庭，请大师解签。

观音灵签：三十一签

吉凶：中签

典故：陶朱归五湖

宫位：亥宫

诗曰

五湖四海任君行高挂帆蓬自在撑

若得顺风随即至满船宝贝喜层层

诗意→此卦顺风撑船之象凡事皆顺大吉也

解曰自在休悠不须着力财禄重重无不欣美

家宅→利

自身→吉待运至

求财→利西

交易→宜迟

婚姻→不合

六甲→安

行人→阻

田蚕→秋利

六畜→春旺

寻人→至

公讼→亏

移徙→守旧

失物→西方

疾病→解

山坟→南利

故事

陶朱归五湖(范蠡归湖)

春秋范蠡字少伯吴人与文种同为我大夫

吴灭越蠡与种为越王勾践画策卑词请成

复求民间美女得西施进于吴迨灭吴功成

蠡知勾践可与同患难不可共安乐乃辞官

扁舟泛五湖止于陶复以谋生致富称陶朱公

凡三徙方成名后不知所终

观音灵签,第三十一签,求生意合作,是否好签

此签主吉。农历二月时分正值春分时刻，春雷一声震天响，主雨-恩泽万物，卧龙--龙游浅水遭虾戏，惊起卧龙，此龙必定上天入地，大吉。桃花主婚姻。三层浪意味婚姻的物件可能不太好确定。可能是几个感情上的纠纷。最后一句，月桂，乃中秋时节之物，意味团圆。此乃上签。

观音灵签72签问姻缘何解？

072→七二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫

诗曰

养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针

须是眼前有异路暗惊深如荆棘林

诗意→此卦结蜂采蜜之象凡事劳心费力也

■意→此卦求甜得苦之象凡事防范灾殃也

解曰事须仔细不用强求结蜂采蜜有甚来由

家宅→欠利

自身→防

求财→阻

交易→迟

婚姻→阻隔

六甲→虚惊

行人→迟

田蚕→少收

六畜→少收

寻人→难

公讼→亏

移徙→莫动

失物→凶

疾病→设送

山坟→败

故事

■王莽求贤

汉王莽依其姑母乃汉元帝之后官封为新都侯

为人谦恭又广结豪杰贤能仗义疏财

后王莽篡汉改国号曰新

刘秀起来推翻王莽恢复汉室史称后汉

求解如来灵签第三十一签

姻缘另配是要你再重新寻找六甲安宁市说怀孕的人安然无恙

请帮忙解观音灵签姻缘第三十五签

答；唐僧取经，历经磨难，最终成功。

解签第三十一签

正当年时去外出奋斗，虽然家庭幸福有缺憾，但是衣锦还乡时自有人庆贺，表面意思是这个

《感恩、报恩天地让我们的祖先和父母还有我们自己活：我们要做好人作好事、不作伤天害理事，在家孝顺父母长辈、爱护兄弟姐妹、夫妻恩爱、不欺友不骗人，在外行善积德、宽厚待人，活时行道德忠孝仁义》回答：凡人有以上内心与行为！签签都是好签，日日都是平安

求高人解观音灵签第五十一签!求姻缘的！

这个不可信，现在要靠自己抓住机遇。

我想解观音灵签第十一签,问姻缘.请高人解签!

十一签、上签寅宫：【书荐姜维】欲求胜事可非常，争奈亲姻日暂忙；到头竟必成鹿箭，贵人指引贵人乡。

诗意：此卦因祸得福之象。凡事营谋吉利也。（中箭本作鹿箭。）

解曰：有意兴变。到底安然。若问用事。只近贵人。

故事：书荐姜维(书献姜维)三国时。孔明带兵六出祁山。病重命危。将兵书二十四篇。传大将军姜维。望其秉承遗志。

第一签、上签子宫：【钟离成道】

开天辟地作良缘，吉日良时万物全；

若得此签非小可，人行忠正帝王宣。

诗意：此卦盘古初开天地之象。诸事皆吉也。

解曰：急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。

家宅→祈福自身→秋冬大利求财→秋冬大利

交易→成婚姻→成六甲→生男行人→至

田蚕→好六畜→好寻人→见公讼→吉

移徙→失物→东北疾病→殁送山坟→吉

典故:钟离成道。东汉时人姓锺离。名权字云房。号正阳。陕西西安咸阳县,仕汉将军,每出兵俱为先锋至五十岁免不得杀人三十余万。北征吐番。兵二万。嬴弱士卒。利尽散。独骑逃至山谷。胡僧引入终南山凝阳洞。人生荣辱得失。辞官修道。东华帝君授仙法。遂隐晋州羊角山。汉武帝时。次礼聘不出。朝廷每有大事。往咨询。称山中宰相。吕洞宾之师。八仙之首。正阳派之开山祖师。称为正阳帝君。后皇帝封为太极左右宫真人。

1.子宫卦数注解

婚姻

▲未成。有鬼贼及破相。待慢即成。

▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。

倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。

在观音灵签中很少宫卦和签诗是完全符合的。原因是世间并没有大吉或者大凶，而是凶中带吉，吉中带凶。虽然此签是上上签，但对婚姻上还是有点危险。即将结婚者都会成事，对象和您是匹配的，会携手走向婚姻。但过程并不完全顺利。要提防小人以及意外。

已婚者要提防‘口舌之争’，目前婚姻是十分圆满的，但并不表示一直都会美满。因此婚姻相处的过程是非常重要的。在发生口舌的时候，要注意彼此的感受，不要把话说绝了。

很多人解签只说好，不说坏。但签一直都有暗示和明示两种内容。暗示是对未来的提醒，明示对于现状以及选择做出的‘指导’方向。