吕祖灵签56签属于什么签

第五十四签刘备借荆州一半就，一半不就，惹得争斗。取之不合，治之宜早；吉祥方保，也要慢寻讨。签文：做事可以静制动，也可积极进取，可威逼利诱也可软硬兼施。但有时处于进退两难的境况，静时未能取得法，动时又容易生出错误，狼狈而不能继续前进。因此要重新步处，忍耐等待时机和运气方可继续前行。故为一半可以，一半不可以之卦象。典故：三国时代，刘备听从诸葛孔明的建议，智取荆州，遂得以建基立业。但借出荆州给刘备后，不可再收回。问姻缘：现双方冷战，因未有真姻缘，故应没办法覆合。即使覆合了仍会久合而分。

但他需要收费!

刘备借荆洲一去无回头

好不好视乎双方重视程度

有问题双方坐下心平气和讲出来

无人知心里想点

不是人人都懂看心术

吕祖灵签第五十六签：古人袁有信卖柴

皇皇典，喜喜贲，天衢平坦；只待小人得志，休得动风，自然既济。

吕祖灵签第五十六签：解签

袁有信为人忠直，分芥不贪。上山打柴往市场卖，公平交易，为人所称颂，后遇贵。求得此签者，宜心存忠厚，处世信义为本，安分守纪，切勿贪求非自己之物。如果命中是有的终须会有的，命中是没有的，任凭如何争取也不能得，故此知足常乐，切勿贪求一时之利而自取其咎。

吕祖灵签第五十六签：诗曰

本来面目自家知，得意还防失意时，逾份要存知足念，贪心全丧旧根基。万事不由人计较，一生都是命安排，命里有时终须有，何劳碌碌苦求谋。

吕祖灵签第五十六签：解诗

人一生吃多少、穿多少，都由命运所定。有的不会缺少，没有的不会多出，因此要常存知足的念头，然后才可以尽情地享受自己的人生。而尤其最重要的，是得意之时不要太逾份，要提防失意之时又如何；故能存信义立世，则能逢凶化吉。

吕祖灵签第五十六签：古人袁有信卖柴

吕祖灵签第五十六签：解曰

谋望：可得，但稍迟。

钱财：可得利润，但不多。

婚姻：未到时候。

自身：存忠厚可化凶戾。

家宅：各人安份无咎。

开业：宜守旧业。

迁居：急则有损无益。

出行：延期出发为佳。

疾病：病势缠绵。

六甲：当心会有难产。

行人：这几日内有消息。

诉讼：以和为贵，急则必败。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许

的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至

于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，

但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人中我推荐的佛教资料。