吕祖灵签84签解签健康

第六十九签古人伍员走难夜出昭关

防口甚於防川，不当顽顽；急水莫开船，也要黄昏，乃命得长。

若知消息，方要周旋停当，当在二七三上。

解：伍员是春秋时楚国人，又名伍子胥。楚平王七年其父伍奢被楚王所杀，他逃亡辗转入吴，助阖闾杀吴王僚夺取王位。後发兵攻破楚国，时楚平王已死，伍员挖其坟，暴其屍，并鞭屍三百以泄愤。伍员逃亡时要出昭关才能越境，因忧虑过度，一夜白头，因而未被发觉得以逃生。求得此签者，凡事小心，防小人口舌及谨慎则吉。

诗曰：

蛟龙岂是池中物，虎豹生来气象奇；

平川浅水遭虾戏，待看风云际会时。

解：蛟龙受困於浅泽之中，只是一时之际遇未至，又怎能说其能力平平，因而对其白眼相加，待一朝风云际遇，就会吉人天相，遇险灾消，一洗当年的秃风。做事只要小心，提防小人的口舌则吉。

谋望：可成，但切宜谨慎。

钱财：托人可成。

婚姻：处於两难局面。

自身：谨慎当至福。

家宅：运势不佳。

开业：维持现状会更好。

迁居：为营谋而做则吉。

出行：远方吉，近处凶。

疾病：是慢性病。

六甲：会顺产。

行人：一二日将至。

诉讼：谈判早些了结，便名胜利。

个人解：疾病：是慢性病。不知道正确与否，

防口甚於防川，不当顽顽；急水莫开船，也要黄昏，乃命得长。

病从口入，饮食调整是必要条件，不当顽顽，改变不良的习惯，好好调和。

第九十四签古人蒙正捞斋

事已如此，悔之何及；

纵有不祥，还宜阴骘。

解：蒙下家贫，但苦学不断，为求得到饱暖，专心致志，於是寄住寺院，以求两餐。依寺院规定，饭前敲锺，由於寺内有些和尚轻视蒙正清贫，於是有一次在饭後才敲锺，使他无食。蒙正自此更艰苦读书，後得中状元。求得此签者，能修德行仁，获福当在其後，此乃先苦後甜，先难後易之象，应多积阴骘才可。

诗曰：愁面笑颜开，忧心事可谐；

但凭依理做，不必费疑猜。

解：每一件事情，到达了某一个地步，就应依著其理法来进行，不必再想或後悔当日为何不如此如此的去做。纵使是绕路而行，终必有成。若一味转变行事方针，则只不过是原地踏步，再无进展之势。故此依理而做，而不必再有猜疑。

谋望：中途会有变化。

钱财：仍未可以获得。

婚姻：还是不成。

自身：修品德，行仁义当可获福。

家宅：家运暂时不佳。

开业：时间仍未适宜。

迁居：会因种种原因而搁置。

出行：须小心提防口舌之争。

疾病：慢性病，长久可痊愈。

六甲：吉利。

行人：还在原地未启程。

诉讼：对己方不利。

事已如此，悔之何及；

纵有不祥，还宜阴骘。

事已至此，后悔也没什么用处，是不是该想想如何解救了，上签已经提及要自我调和，改变不好的习惯，慢性病当慢慢调和过来。

摘抄的签文说的很明白：慢性病，长久可痊愈。希望如此好好调整，另加建议：可行多放生，布施，少杀生或不杀生或能持素斋戒固然更好，坚持下来或许会有意外收获。学无止境，仅供参考。阿弥陀佛

【第八十四签】古人蒙正赏月

【签词】秋风正好月当中，忽被雨朦胧；如何往，难成功；不宜谋，须神工。

【概述】蒙正未发迹时，因苦至极，三餐不继。忽见好月当头，虽言赏月，实质触景愁思，满怀浩叹，何赏之有？正如「黄莲树下弹琴」——苦中作乐也！求得此签者，名利未遂，如月上中天，忽然下了一阵雨，弄得月夜迷朦，际此困顿之时，一切宜养晦为妙。运势会在进入冬季时渐趋好转。

白话文详解

〖诗曰〗一事已成空，一事还成喜；若遇草头人，祸起萧墙里。

〖解曰〗此签运势有若梅花间竹式，一事成空，一事成喜。空与喜交迭而生，令人徒费力气。在这段时间更要小心草头姓的人，所谓草头人，即姓黄、董、蒋、范、蔡等，若与他们在一起，很容易无端起祸，危及自身的安全，故一切以守为宜。

〖释义〗谋望：机会颇多，但为假像。

钱财：入冬以后转好。

婚姻：最初似乎很好，实际不是。

自身：养晦修身为妙。

家宅：尚须艰辛渡日。

开业：宜守业，创业不宜。

迁居：以不搬迁为吉。

出行：访友不遇，谋事不成。

疾病：良好，进展中忽然转坏。

六甲：顺产。

行人：羁留原地未动。

诉讼：会吃亏，宜息纷争。

佛说阿难分别经

“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”

一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许

的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思

维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至

于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，

但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有

幸福美满的人生。

慧律大法师曾开示

未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。

得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！

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