吕祖灵签解签大全58签

第八十八签古人伯牙访友

悔亡悔亡，空耗两难。

人在东，西何可遇，莫劳心力待时遇。

解：春秋时代的伯牙善弹七弦琴，唯曲高和寡知已不多。后在江上鼓琴，得遇钟子期从琴音中知其喜乐，知其所指，故结为兄弟。两人约期於某日叙会，不料钟已夭丧，伯牙访之不遇，在其墓前再弹奏一曲「高山流水」以为绝唱，后伯牙更碎琴以表再无知音之人。求得此签者，空怀抱负，终不得展，凡事不吉，需处处小心提防。

诗曰：喜乐喜乐，暗中摸素，水自镜花，空中楼阁。

衔石填海，抛珠弹雀，视而不见，反成耽搁。

解：全签皆喻示应遇而不遇，应逢而不逢的情况，水中之月，镜中之花，可望而不可得，精卫鸟衔石欲填平海，空劳气力，以珍珠来打雀，徙然浪费，正如月沉於海底，人在梦中，要勉力而为亦不可得，终是画饼充饥。

谋望：仍未遇恰当时机。

钱财：财富如水月镜花。

婚姻：男女皆难觅知音，初婚不利。

自身：修善可免忧愁。

家宅：家运平常。

开业：即使有计划，亦要搁置。

迁居：起止皆不吉。

出行：访友不遇兼惹惆怅。

疾病：因忧患而引起，心病还须心药医。

六甲：虽安产，但产后须注意。

行人：有事阻滞，不至。

诉讼：要平心静气争取和解为宜。

第五十二签古人仁贵父子相会

虎坐中堂，鸡太相闹；天不如人求，

反增多少笑。安而不危，菊花天到。

解：薛仁贵为求名利，遂投军从戎，经过连年征战，终於凯旋而归，衣锦还乡，遇见子丁山射雁，仁贵见虎而误射中丁山，后为神人所救。求得些签者，做事切勿急躁，以防内忧外患交并而至。犹幸有神明协助，虽有险而无妨，凡事须当谨慎，好运秋天才到。

诗曰：天道本无私，良心各自持；

倘然全昧却，后况更难知。

解：天道即人道，故人凭著自己的良心来做事是有神明鉴听的，这就即是世说的因果，所以天道是无私的。只对人的反应是基於人的所作所为而定，倘然良知完全泯灭，那麽往后的结果会是怎样呢？须记著，祸由自招，求天福不如求自己了。

谋望：可成但很迟。

钱财：有障碍，不顺利。

婚姻：恐有不能成就。

自身：切勿急躁行事。

家宅：家中会有争拗。

开业：非本行终归失败。

迁居：现居吉，迁移凶。

出行：近处无大碍。

疾病：因疏忽而成大病。

六甲：安产，可生女孩。

行人：已在途中。

诉讼：托第三者和解为宜。

我说的不一定对，这签你求的正着，也说明那道场吕祖的签很灵。前一句是借古喻今，后一句是指路之方，最后一句是判词

1、古人永乐王定番郡可罢即罢不须斩尽杀绝：说的是明永乐皇帝夺下南京后，去云贵两广福建定江山，可放手就放手适可而止，不必斩尽杀绝对方。

说明你和他的缘分好像到了尽头，再穷追猛打，只会招来更猛烈地反弹，得不偿失。

2、事到无可奈何也要守旧安歇方保无失可得：说的是你和他到了进退两难之境，失之可惜，得之无趣，也要各自如以往一样守住静笃，不可盲目造次，再添烦恼。这样才能保证不再有失去、离别这样的苦痛折磨。

3、三七可决这个是断语判词。总体上你的这段姻缘只是三分缘，不能在一起，早日分开。

缘由天定，事在人为，你努力了，即便不能在一起也没啥可遗憾的，下一个也许就是你的美满婚姻。有时候恋爱的人却不能结婚，已经结婚了却发现好像没有恋爱过。放下追逐不舍的心态，才能看清未来。