天后娘娘灵签

第2只签是向天后娘娘求的

一事同时求两签，有违求签原则；亦有亵渎神明之嫌喔！幸好这两支签的内涵并无冲突，否则无法解。现在就您所求解释如下，提供参考。第一支签：平生富贵成禄位，君家门户定光辉；此中必定无损失，夫妻百岁喜相随。此签是吉签，依签诗的涵义，就您的情况而言，这位「小学同学」是您的真命天子没错！大体来说，你们的姻缘将来都是富贵之命，而在过程之间，也不会有任何阻碍出现，彼此亦不会有所伤害之意。更可贵的是你们将会白头偕老，而且是高高兴兴地愉悦终老喔！在离婚率居高不下的现代社会里，这种姻缘甚属难得，颇值得祝福！签中的「喜相随」是说你们将来一旦结婚后，必定是对佳偶，是人人称羡的榜样！至于「禄位」是指职场上的位阶或社会地位而言。其涵义隐喻著小家庭将不愁吃穿，经济上不虞匮乏的意思。第二支签：生来骨格超凡品，又遇仙宗为主盟；合和姻缘万事成，更应积善报佛恩。此签也是吉签，是说您天生就有优越的条件，不是形貌出众，就是才华过人；而且又获得神佛的庇佑，为您作主。因此，您的婚姻会是天作之合，与这位「小学同学」应该是美满的姻缘，但神佛也提醒，将来成就好事之后，切记要报答佛恩；换句话说，您可到求签的寺庙～向天后娘娘去还愿，好让你们的婚姻走得更加美满，更加愉悦！祝福你们！

版主您好:依惯例.一事只能求一签.一事求两签.即无所依。依两签来看.版主此时运势气色不错。姻缘运途也很好.该朋友也会是个好对象。最好重新抽支签吧!!

二二签福报卦上上是好签！祝好运吉祥^^

民间信仰。不属于佛教的。

正信的佛教

事实上，佛教的本质，并没有正信和迷信的分别，佛教就是佛教，佛教的基本内容，到处都是一样。佛教是从大觉的佛陀——释迦世尊的大悲智海之中流露出来，那是充满了智能、充满了仁慈、充满了光明、清凉、安慰的一种言教，根据这种言教的信仰而建立的教团形态，便是佛教。

所谓正信，就是正确的信仰、正当的信誓、正轨的信解、正直的信行、真正的信赖。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一，必须有永久性的；第二，必须要普遍性的；第三，必须是必然性的。换一个方式来说，便是过去一向如此，现在到处如此，未来必将如此。

凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。一个宗教的教理，禁不起时代的考验，通不过环境的疏导，开不出新兴的境界，它便是迷信而不是正信。

但也无可讳言的，正信的佛教在大乘教的流行地区，尤其是在中国，一向是被山林的高僧以及少数的士君子所专有，至于民间的正信，始终未能普及，一般的民众，始终都在儒释道三教混杂信仰的观念中生活，比如对于鬼神的崇拜以及人死即鬼的信念，都不是佛教的产物。

佛教如何适应民间信仰的要求？

所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的情况下，唯有诉求于神明的指引、援助、救济、保佑，利用求签、问卜、降灵、牵亡、扶鸾、牲供、许愿等方法，以达到与鬼神沟通的目的。佛教不主张类似的行为。

民间信仰是诸神杂糅的，宋以后即有儒、释、道三教并收，神、仙、佛、菩萨不分之势。清末民初以来，更有增加耶、回二教所谓五教同源的民间宗教，通过灵媒、术士、鸾坛、乩童，以及灵签、筊杯等的人员和道具，请到自称为是某神、某仙、某圣、某贤、某菩萨、某古佛的无名鬼神，来为祈愿的民众决疑指点，以满足他们的需要。所不同的，佛教是以理性疏导，修善积福、忏悔诵经，来达到祈求的目的。此在一神教的信仰者却是以唯一的神，作为祈求的对象。民间信仰也将各宗教的教主等，当作诸神崇拜。所不同的是各大宗教，均有其教主、教史、教理、教仪、教团的传承；民间信仰则是多神崇拜。所以，正统的佛教寺院不应设置签筒、鸾坛、筊杯，也不供奉各种地方色彩的诸神偶像，以免染上了民间信仰的色彩，而被误为多神的崇拜就是佛教，佛教就是民间信仰的流类。

佛教如何因应社会大众，对民间信仰需求的满足？此应着重对于信仰诸佛菩萨功能的提倡，或者对于某些常用经咒效验的阐扬，比如观世音菩萨、地藏王菩萨的灵验，是无微不至、无远弗届、无时不应的。观世音菩萨称为广大灵感、救苦救难、大慈大悲；阿弥陀佛称为无上医王，又名无量寿及无量光。这些佛菩萨，能够使人有求必应，求长寿得长寿，求智能得智能。释迦牟尼佛是卢舍那佛的千百亿化身之一，他是娑婆世界的教主、人天的导师、长夜的明灯、苦海的慈航；一切诸佛，均能于一切时一切处，接受到任一众生的呼救，具备救济众生的一切功能。所有的诸大菩萨也都具足六种神通，随时、随处、随类摄化，普应一切众生的合理祈求。那么人人只要选定一佛，或一菩萨，或一特定的法门和经咒，就可轻而易举地达到民间信仰所有要求的目的，何况尚能更进一步，由民间信仰的宗教层次，进入自利利他、解脱自在的境界。

佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。佛说无量法门，而其任何一法，只要专心修持，就能成为一切法的总持，所以《楞严经》有二十五种圆通法门，任一法门就等于一切法门，具足一切法门的功用。《维摩经》更加开示出不二法门，否则，容易和民间信仰混淆，与多神信仰合流，而予人以神佛不分的印象。

再深一层说，作为一个佛教徒，如果为了满足不同的愿望，而经常变换修行的方法和崇拜的对象，便会失去中心的目标。正信的佛教徒，信仰三宝是为学佛、修法，是学佛的慈悲与智能，以佛法的正确指导，修行专一的法门，以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则，日复一日地，以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课，纵然不求现实利益，现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。

摘自-圣严法师

妈祖灵签妈祖解签一到一百一佰签．上签故事童人关求名

求名求利两相宜，守株待兔未为迟；

片帆若得时更便，到底还他满载归。

妈祖解签典故八十六签解说：望事未至，东南西北，失物未获，枉劳心力。

问的是，之前抽的3支姻缘签都是好签，但因为未能参透个中意思，便向妈祖（天后）求法。望告诉我接下来应该怎样做。与男友分手4个月了，求的一直都是寓意好的姻缘签，也一直相信两人会再好起来的，但我人总是心急，希望可以早日重逢和好，便来求教问法。于是得此签。

以下是之前求的签文：

2012.4.2问的是我今后的姻缘会如何。“父贤传子子传孙?衣食丰隆只靠天?堂上椿萱人快乐?饥饭渴饮困时眠”解日：接竹引泉，谋望大吉。姻缘合，遇佳婿?（观音灵签五十五签）?2012.4.21想的是与前男友复合。“寒江关内一女英?耀武扬威不让人?爱慕薛君英勇睿?咬金月老定鸳盟”解日：姻缘合（随手抽的卦象?第七十四签）?2012.4.25问的是我们两个如若真是命中注定的姻缘，接下来的结果会是如何。“花开蝶满枝，花蝶卸还希，最要及时知机”解日：行船尽在把艄人?那管风波平地起

漳浦乌石妈祖解签曾向滩头羡美鱼徒劳心力枉空虚不若结网临渊去自有金鳞应所需求财利墨守成规在某些方面是不错的，但是对于事业，尤其是有冲劲的来说是死敌，适当灵活的变通才是发展的王道。对于爱情方面，一味的从别人身上找经验是完全错误的想法，千万个人有千万种不同的思想，你只有拿真心换真心才能得到一份爱情，而且且后期维护也很重要。

妈祖解签书哪里有卖圣经上说：凡以其它神取代耶和华神的愁苦必定加增。到基督教会去悔改吧，上帝爱你！孩子不要做无知的事！

妈祖解签,富贵今生天注定,心高必定误君期,必然且回依旧路,等待日出正当时，我求的是婚姻签，怎么解求婚姻签的话，供你参考：

富贵今生天注定：这辈子的富贵是早已经注定的了

不管是财富还是婚姻都是上天注定的（佛家讲三世因果，六道轮回）

心高必定误君期：眼光太高的话必定会耽误你的时间

必然且回依旧路：你必然还会回到以前的旧路

到头回来还是觉得现在这个人好

等待日出正当时：等待太阳出来正是时候（你求婚姻的话现在的对象就是你要寻找的）

不如直接选择他，你想找的人就是他

莆田妈祖解签第九签时机未到

妈祖解签文82签妈祖娘娘告诉你要顺其自然。

不要太强求。

姻缘都是由天定的，是你的别人也得不到，不是你的你也强扭不得。

非要提前知道干嘛啊？

签文的意思，就是你心里自己理鸡的那个。

心诚则灵。

汕尾市海丰可塘大德妈祖灵签解签【独占鳌头总有期】出人头地的机会总是会到来的。【如人坐在月轮里】就像月亮一样有圆有缺的轮转，你所要等待的就是这样一个机遇。【琴瑟调和家里吉】家庭和谐美好。【富贵荣华入门间】荣华富贵自然会自己来到你家里的。