太上灵签24签解签全文

导读：生活在世俗中，难免会被世俗所累，我们在遇到困惑疑难的时候，都会求神明，希望能得到神明的启示。观音灵签是我们与神明沟通的媒介，求事业，求姻缘，求学业等等。观音灵签占卜每支签都有其特殊的意义。那么，观音灵签第24签是什么意思?观音灵签第24签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第24签解签，了解一下观音灵签第24签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第24签图：殷郊遇师(下签)

》》观音灵签解签大全观音1-100灵签解签大全 

观音灵签第24签含义

此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。此签家宅不安，自身险，求财阻，交易难，婚姻待时，田蚕六畜多灾，六甲祈福，行人寻人阻，讼亏，移徙吉，病急急求神，失物难见，山坟不吉。

观音灵签第24签详解

时运未至如何可以成邻成家，执迷不悟的痴人就似花落无情;孤芳自赏恐怕得不到别人的帮助，到头来仍是事情纷杂困难重重。是非莫说，事须仔细，正理存心，不伤于己。此签痴人丧德之象，凡事守旧待时。本签即是痴人丧德之象。凡事守旧待时。君汝目下即是水泡痴人似落花之命也。事事应顺天理。方平安。眼中无人之时。将何。必有福祸来临。不可不慎。亦即是到头毕竟如麻者。爰之。凡事求神作福。祷告。此签有”执迷不悟”之意。奉劝当事人，须知忠言必逆耳。看事情的角度不能光凭表面，必须多用点心，观察入微、从里到外，仔细分析评估求证。不要先入为主就认定一件事必定是如此。须知事事无绝对，很多事都有意外。对于他人的善意提醒与规劝，尤其在亲朋好友方面，应思考必定有其道理，要能谦虚接受、谨记在心。切勿亳不在乎地当成耳边风，免得吃亏在眼前，后悔莫及。

观音灵签24签是什么意思观音灵签第24签解签

观音灵签第二十四签：吉凶宫位

【下签巳宫】不成理论不成家，水性痴人似落花;若问君恩须得力，到头方见事如麻。

观音灵签第二十四签：诗意

此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。

观音灵签第二十四签：解曰

是非莫说必须仔细心正理直方免灾危

观音灵签第二十四签：仙机

家宅不安自身险求财阻交易难

婚姻待时六甲祈福行人阻田蚕多灾

六畜多灾寻人阻公讼亏移徙吉

失物难见疾病急求神山坟不吉

观音灵签第二十四签：典故

殷郊遇师。(封神榜)殷郊是商朝纣王之子。拜广成子为师。三年后学得法术。下山时曾向广成子宣誓。不帮纣王干坏事。要助周文王。然而。在投靠文王的半途中。受人唆使回家协助纣王。师父往劝。师徒大打出手。后姜子牙合燃灯道人。把殷郊夹于两山之间。被广成子铲死。以应其誓。

猜你喜欢

荐：观音灵签第17签解签 

荐：观音灵签第18签解签 

荐：观音灵签第19签解签 

荐：观音灵签第20签解签 

荐：观音灵签第21签解签

荐：观音灵签第22签解签 

荐：观音灵签第23签解签 

灵签从某种程度上来说应该是人们的一种信仰，毕竟有时候我们还是需要找到一个合理的方向，不然人生一定会很迷茫的。因此很多人便喜欢去求签，那么佛祖灵签第二十六讲得是什么？下面让跟着我们一起来看看吧。

佛祖灵签第二十六签:姜太公遇文王大吉签

佛祖灵签：签诗

四泽春水深，静处值怀音;天书传好事，喜气入渭津。

佛祖灵签：解签

新月如弓之兆。生肖：【羊】

佛祖灵签：家宅

敬神自在心头欢，门户光明万事安，不但田蚕皆兴旺，谁知失落不相干，《吉宅可有喜气临门，但人口防四，六，九月有口舌痛疾，还防火盗之厄，是厝前受杀，白虎畔有石冲伤，宜求佛祖福灯安门上祭化居住大吉》

佛祖灵签：岁君

安居旺相进田蚕，天上生云地下雷，禄位高升光显达，荣华富贵入门来。

佛祖灵签：生意

新开商店春夏盈，旧业经营夏平平，欲问交易何时旺，中秋时节财利生，《新创业春夏得厚利，宜用苦力维持，秋后可得财利》

佛祖灵签：谋望

运至方得出运邦，自然财宝聚衣厢，名利喜在随人欲，却笑浮生空白忙，《谋事可成但防口舌，宜用苦力，候交秋后有贵人扶助，即可成功也!

佛祖灵签：婚姻

好对婚姻不用谋，有心不必急相催，前生注定非今日，五百年前结果来，《婚姻定成且不用媒人，前缘注定五百年前结成同心同德，互敬互爱》

佛祖灵签：出外

运气方盛宜出运方，有贵人扶助各事得心应想，可得名利双全。

佛祖灵签：开铺

若新开张铺户，可卜财源广进，若老铺经营春夏月小得，秋后转运可得厚利也。

佛祖灵签：合伙

之卦叶吉协力经营有财利可得，但恐合不长久，必须谨慎注意也。

佛祖灵签：求财

正财取之大吉但春夏月财利稀薄，宜刻苦经营，秋后有贵人可得财利，偏财勿取恐有是非。

（一本作“窦禹钧折桂”）

崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。

身似菩提心似镜，长安一道放春回。

(崔巍：高峻崎岖)

【圣意】讼与病，险而平。名与利，连而亨。婚先难，终必成。行人至，福自生。（“连”一本作“迍”）

【东坡解】路途嵩险，心却平夷。转凶为吉，终免忧疑。更宜守正，切莫改移。履道坦坦，何福不随。（“嵩”一本作“倾”。“夷”一本作“彝【碧仙注】至再至三方见效，聿然机会可重逢。此心无愧何忧事，谋尽终成不计功。（一本作“至再至三险已深，天公默鉴后凋心。从兹坦荡长安道，出谷迁莺到上林。”

【解曰】此签重有重险，心似平康，凡事先难后易。婚久方成，病险后安。讼凶，财可缓求，行人匆匆。万物至春后，诸事转凶成吉之象。

【释义】唐·宣宗时，则琼荒酒，为邪魔委于深崖中。家人不知其处，默祷于神，有“履险如夷”之说，明早得从间道归。凡占名利也，主三数之巧。春夏颇利，至秋大利。大抵人能平其心、正其身，则吉福自臻矣。

【占验】

■一人求婚，占此。娶妻至家，好著聪慧。应“身似菩提”一句。

■又一人乡居，四面皆倭寇，急欲脱去，占此。夜从闲道得入郡城。应“履险如夷”一句。

■又(清)同治甲子（1864年），福建乡试，晋江一生问名，占此。迨到省后，忽值邻省有警停考，回路，又问沿途劫掠大惨。正踌躇间，适有崔姓武官邀他随同林提军来泉。中途遇雨，延至十月初四日乃到家。此占不特全诗多应，连题亦验

【故事】崔武求官（缺）

另一解：

【释解】

功名：虽是天才天下学问非求不得必即题榜

六甲：平素善行身心俱佳怀之可安能生龙子

求财：可及大财押之得之无往不利小心陷阱

婚姻：天赐良缘敬之如宾互让一步白头偕老

农牧：均佳之年世景转佳作法得当以备将来

失物：贵重纪念非寻回叵去东南方必可寻得

生意：押之得之起伏颇大宜小心耶备後来需

丁口：人丁兴旺分散甚广宜招呼之合正力量

出行：即可去也可撷取耶新创之物必有大利

疾病：虽是微恙恐怕并发速求名医必能治痊

官司：伊人横霸加之凶恶小心应付必可击退

时运：上上之时百事谋望皆可成就毋忘备後

诗意：本诗之於君尔之意耶，如崔武之求官，文曰：崔巍又崔巍，路途之惊险也，心却平夷，凡遇险，均可转凶为吉，神秘已知君身似菩提，心似镜，长安一道可放春回，事事终免忧疑，更宜守正，修吾身心，如终守正，切莫改栘，履道坦坦，何福不随乎。

补：窦禹钧折桂（窦禹钧即窦燕山）

三字经云：[窦燕山，有义方，教五子，名俱扬]，即为此处所指之[窦氏]，窦公乃五代后周时燕山人，救济穷困之人，不遗余力，而他原本命中无子，后因力行善事，日夜不怠，而改变了命运。

窦公家有一位仆人，偷了他二百千钱，写了一张卖身契，挂在自己的***背上，将她送到窦家，说：[永卖此女，以偿债务]，遂逃离家乡，不再回来。

窦公怜其苦情，反将契约焚毁，而抚养他的***。到了该女成年时，并为其选择一位好人家将其嫁出。

凡是亲友中有丧不能葬者，出钱为他埋葬，有女不能嫁者，出钱为她嫁出。每年收入，除去生活必需费用之外，全部拿来作赌注他人之用。

窦公又在宅南端，建立一座书院，藏书数千册，以优薪礼聘名师，教授四方清寒之士，由此而显扬之人，不在少数。

不久之后，连生五子，皆聪明英俊，后又梦见他的祖父告诉了：[你数年来所做的功德，很是浩大，上天都把它记下了，并延长你的寿命三纪（十二年为一纪），五子皆显耀，你更当勉励，不可懈怠！]

而后，长子仪做了礼部尚书，次子俨做了礼部侍郎，三子侃做了右补阙，四子偁做了右谏议大夫，五子僖做了起居郎，所生八孙，亦皆显贵。

窦公的善行，让他得到了五位显扬的孩子，就像被他折下五枝名贵的丹桂一般。（窦禹钧生五子相继登科，冯瀛王赠禹钧诗，有[灵椿一树老，丹桂五枝芳]。时号[窦氏五龙]。本句来自诗词贼网站。

窦公享年八十有二，无病谈笑而逝。

再补：

窦禹钧，五代燕山人氏，三十岁了还没有儿子，有一天梦到祖父对他说：“你不但命中无子，而且不能长寿，你应该及早地行善积德，以改变自己的命运。”从此以后，窦禹钧不再象以前那样因循地度日了，而是积极地力行善事。

有一次，窦先生家里的一个仆人盗走了二千钱后远逃他乡，把自己的***及其卖身契留了下来作为抵偿。窦禹钧知道了这件事后，不但没有生气，反而很怜惜这位失去了父爱的***，不仅把她的卖身债券给烧了，而且还精心的抚养教育,待其成年后为其置办了嫁妆，嫁了户好人家。

对于亲族中贫寒的家庭,窦先生更是常常给予接济，没钱办丧事的就出钱帮其安葬，没钱嫁女的就出钱替办嫁妆。先生全家的生活却异常的节俭，家人从来不戴金银首饰，不穿绫罗绸缎，把省下来的钱全部用于做善事。先生还开办了一座书院，并购置了数千卷书籍，礼聘品学兼优的老师，接纳四方的孤寒子弟，供他们吃穿及学习，许多人因此得以安身立业，同时也为社会培植了许多正气。

没过多久，窦先生的家中接连生下了五个儿子，全都聪明可爱，相貌端正。窦禹钧再一次梦到祖父对他说：“你这些年来，积极行善，积了很大的功德，你的寿命将增加三十六年，五个儿子也都将显贵，你应当继续努力地做善事，不要因此懈怠啊！”

后来，窦禹钧的大儿子窦仪官至尚书，二儿子窦俨官至礼部侍郎，三儿子窦侃官至左补阙，四儿子窦称官至右谏议大夫，五儿子窦僖官至起居郎，八位孙子也都继续显贵,窦先生享寿八十二岁，临终时身无疾病，谈笑而逝。(好死是五福之一)