太上灵签六十七签解签

（一本作“窦禹钧折桂”）

崔巍崔巍复崔巍，履险如夷去复来。

身似菩提心似镜，长安一道放春回。

(崔巍：高峻崎岖)

【圣意】讼与病，险而平。名与利，连而亨。婚先难，终必成。行人至，福自生。（“连”一本作“迍”）

【东坡解】路途嵩险，心却平夷。转凶为吉，终免忧疑。更宜守正，切莫改移。履道坦坦，何福不随。（“嵩”一本作“倾”。“夷”一本作“彝【碧仙注】至再至三方见效，聿然机会可重逢。此心无愧何忧事，谋尽终成不计功。（一本作“至再至三险已深，天公默鉴后凋心。从兹坦荡长安道，出谷迁莺到上林。”

【解曰】此签重有重险，心似平康，凡事先难后易。婚久方成，病险后安。讼凶，财可缓求，行人匆匆。万物至春后，诸事转凶成吉之象。

【释义】唐·宣宗时，则琼荒酒，为邪魔委于深崖中。家人不知其处，默祷于神，有“履险如夷”之说，明早得从间道归。凡占名利也，主三数之巧。春夏颇利，至秋大利。大抵人能平其心、正其身，则吉福自臻矣。

【占验】

■一人求婚，占此。娶妻至家，好著聪慧。应“身似菩提”一句。

■又一人乡居，四面皆倭寇，急欲脱去，占此。夜从闲道得入郡城。应“履险如夷”一句。

■又(清)同治甲子（1864年），福建乡试，晋江一生问名，占此。迨到省后，忽值邻省有警停考，回路，又问沿途劫掠大惨。正踌躇间，适有崔姓武官邀他随同林提军来泉。中途遇雨，延至十月初四日乃到家。此占不特全诗多应，连题亦验

【故事】崔武求官（缺）

另一解：

【释解】

功名：虽是天才天下学问非求不得必即题榜

六甲：平素善行身心俱佳怀之可安能生龙子

求财：可及大财押之得之无往不利小心陷阱

婚姻：天赐良缘敬之如宾互让一步白头偕老

农牧：均佳之年世景转佳作法得当以备将来

失物：贵重纪念非寻回叵去东南方必可寻得

生意：押之得之起伏颇大宜小心耶备後来需

丁口：人丁兴旺分散甚广宜招呼之合正力量

出行：即可去也可撷取耶新创之物必有大利

疾病：虽是微恙恐怕并发速求名医必能治痊

官司：伊人横霸加之凶恶小心应付必可击退

时运：上上之时百事谋望皆可成就毋忘备後

诗意：本诗之於君尔之意耶，如崔武之求官，文曰：崔巍又崔巍，路途之惊险也，心却平夷，凡遇险，均可转凶为吉，神秘已知君身似菩提，心似镜，长安一道可放春回，事事终免忧疑，更宜守正，修吾身心，如终守正，切莫改栘，履道坦坦，何福不随乎。

补：窦禹钧折桂（窦禹钧即窦燕山）

三字经云：[窦燕山，有义方，教五子，名俱扬]，即为此处所指之[窦氏]，窦公乃五代后周时燕山人，救济穷困之人，不遗余力，而他原本命中无子，后因力行善事，日夜不怠，而改变了命运。

窦公家有一位仆人，偷了他二百千钱，写了一张卖身契，挂在自己的***背上，将她送到窦家，说：[永卖此女，以偿债务]，遂逃离家乡，不再回来。

窦公怜其苦情，反将契约焚毁，而抚养他的***。到了该女成年时，并为其选择一位好人家将其嫁出。

凡是亲友中有丧不能葬者，出钱为他埋葬，有女不能嫁者，出钱为她嫁出。每年收入，除去生活必需费用之外，全部拿来作赌注他人之用。

窦公又在宅南端，建立一座书院，藏书数千册，以优薪礼聘名师，教授四方清寒之士，由此而显扬之人，不在少数。

不久之后，连生五子，皆聪明英俊，后又梦见他的祖父告诉了：[你数年来所做的功德，很是浩大，上天都把它记下了，并延长你的寿命三纪（十二年为一纪），五子皆显耀，你更当勉励，不可懈怠！]

而后，长子仪做了礼部尚书，次子俨做了礼部侍郎，三子侃做了右补阙，四子偁做了右谏议大夫，五子僖做了起居郎，所生八孙，亦皆显贵。

窦公的善行，让他得到了五位显扬的孩子，就像被他折下五枝名贵的丹桂一般。（窦禹钧生五子相继登科，冯瀛王赠禹钧诗，有[灵椿一树老，丹桂五枝芳]。时号[窦氏五龙]。本句来自诗词贼网站。

窦公享年八十有二，无病谈笑而逝。

再补：

窦禹钧，五代燕山人氏，三十岁了还没有儿子，有一天梦到祖父对他说：“你不但命中无子，而且不能长寿，你应该及早地行善积德，以改变自己的命运。”从此以后，窦禹钧不再象以前那样因循地度日了，而是积极地力行善事。

有一次，窦先生家里的一个仆人盗走了二千钱后远逃他乡，把自己的***及其卖身契留了下来作为抵偿。窦禹钧知道了这件事后，不但没有生气，反而很怜惜这位失去了父爱的***，不仅把她的卖身债券给烧了，而且还精心的抚养教育,待其成年后为其置办了嫁妆，嫁了户好人家。

对于亲族中贫寒的家庭,窦先生更是常常给予接济，没钱办丧事的就出钱帮其安葬，没钱嫁女的就出钱替办嫁妆。先生全家的生活却异常的节俭，家人从来不戴金银首饰，不穿绫罗绸缎，把省下来的钱全部用于做善事。先生还开办了一座书院，并购置了数千卷书籍，礼聘品学兼优的老师，接纳四方的孤寒子弟，供他们吃穿及学习，许多人因此得以安身立业，同时也为社会培植了许多正气。

没过多久，窦先生的家中接连生下了五个儿子，全都聪明可爱，相貌端正。窦禹钧再一次梦到祖父对他说：“你这些年来，积极行善，积了很大的功德，你的寿命将增加三十六年，五个儿子也都将显贵，你应当继续努力地做善事，不要因此懈怠啊！”

后来，窦禹钧的大儿子窦仪官至尚书，二儿子窦俨官至礼部侍郎，三儿子窦侃官至左补阙，四儿子窦称官至右谏议大夫，五儿子窦僖官至起居郎，八位孙子也都继续显贵,窦先生享寿八十二岁，临终时身无疾病，谈笑而逝。(好死是五福之一)

黄大仙灵签77：第七十七签解签

公冶长入狱

公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。

黄大仙灵签77签详细解签

【第七十七签、中平】公冶长入狱

【签词】鸟语能通公冶长、南山得个虎拖羊、其身虽在于缧绁、到底非关自己殃。

【典故】公冶长，古时一位能解鸟语的奇人，有一日，正值家贫无米下锅之际，有一鸟飞来对他说：“公冶长，南山有虎拖羊，你食肉，我食肠。”公冶长闻讯即往南山，果然见一羊，他吓走老虎，把肠脏留给鸟食，自己把羊肉带返家，岂料有人眼红，诬告公冶长偷羊，虽然被关在狱中，但到底他是清白的，后来，该鸟设法相救，公冶、长得脱官非。

白话文详解

〖释义〗风水：失运勿妄动。

遗失：寻之亦不得。

自身：防有口舌病。

天时：意外有不美。

出行：凶多而吉少。

谋事：时机未成熟，不是谋事的好时候。

财运：财运低，难有意外之财。

子女：有惊无险，小孩会顺利诞下。

学业：未见进步，要多加努力。

事业：事事未称心、不能急进。

姻缘：婚姻或会出现问题。

家宅：家宅运低，要多行善积福。

病情：病情会得到医治。

其他解签参考

〖签解〗此签虽然有惊无险，但如果轻信人言，则容易惹祸上身，等到有人相救，已经吃了眼前亏了。

流年：是非多多，不是谋事之年，凡事宜守旧。

事业：最好勿与别人合资搞生意，自己做好本份，已经够了。

财富：安守本份，收入尚算固定，绝无偏财命。

自身：可能有小官非，谨防得罪别人，遭报复。

家庭：家运滞，要有心理准备，家中各人要互相体谅。

姻缘：有第三者介入，恋情面临考验。

移居：移民外国，处境比现在更坏。

名誉：清者自清，不必多花唇舌为自己申辩吹嘘。

健康：小病不足为患。但要注意口腔卫生。

友谊：较难获得别人理解，唯有用行动说明一切。

第七十七签、辛庚、中平。

伯州牛上下其手。

木有根荄水有源，君当自此究其原，

莫随道路人间话，讼则终凶是至言。

圣意：

讼当戒、病宜祷、名不利、婚难老、口舌防、行人到、凡事谨、莫轻躁。

解曰：

此签戒宜谨让。凡事准情酌理。探取根源。自能明其是非。审其进退。切不可听傍人言语。妄构讼端。讼必有凶祸在后。至此时悔之晚矣。何如慎之于先之为得也。凡事宜止不宜进。宜解不宜结。宜静不宜躁。占者慎之。

释义：

木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。

解签：

树木必须扎下深根，才能稳稳地树立，潺潺的流水也要有个源头，河流才能源源不绝，这是天地万物不变的道理，必须自己探究其原因，去恶从善则能趋吉避凶，为人仁慈则能长寿。千万不要道听途说，傍人在耳边劝说，似乎是有道理，其实都是巧言令色，如因此而涉诉讼，则有厄运，千万要记得，不可涉及讼事，关起耳朵，不要听别人的小道消息，从根源修德行善，才是最根本的道理。

东坡解：

祸因恶积、当究其源、最宜向善、病保安全。

自当谨慎、勿信人言、若有偏徇、祸不踵旋。

碧仙注：

口是祸之门、人言总见真、公庭无一字、谨守福随身。