寺庙灵签解析

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准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨，在禅宗，则称之为天人丈夫观音。

在中国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨，更是三世诸佛之母，他的福德智慧无量，功德广大、感应至深，满足众生世间、出世间的愿望，无微不至的守护众生。在《准提陀罗尼经》中记载，佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生，所以入於准提三摩地，宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。称为神咒之王的准提神咒，其加持威力不可思议，他的感应甚为疾速与强大，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，种种的祈愿，无不满足。

准提神咒

南无飒哆喃三貌三勃陀俱胝南怛侄他

唵折隶主隶准提娑婆诃

一般念的准提咒为：唵折隶主隶准提娑婆诃

准提咒的意义

「南无」是归命的意思。

「飒哆喃三藐三勃陀俱胝南」是七千万正等觉。

「怛侄他」其意是「即说咒曰」，这句常常出现在一般的咒语之中，「怛侄他」之前的咒语是归敬文，接下来的是咒语的中心内容。

「唵」，是咒的起音。唵字是皈命，也可以说是咒的起始。

「折隶」是觉动

「主隶」是生起

「准提」是清净

「娑婆诃」是成就的意思。

整句咒意是：由觉动—大觉之动，而生起清净的成就。依此咒意看来，「觉动」是属於大悲心遍起的作用，所以他的体性是清净的，而以清净的体性生起大悲作用，这都是由於七十七俱胝佛所共同加持。

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼，满八十万遍，无量劫来所造五无间等一切诸罪，皆悉消灭。所在生处，皆得值遇诸佛菩萨，所有资具，随意充足。生生常得出家，具持菩萨律仪净戒，恒生人天。不堕恶趣，常为诸天之所守护。

若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼害，诸有所做，无不谐偶，所说言语，人皆信受。

八七签→中签→古人→咬金探地穴→申宫

诗曰

人行半岭日西山竣岭崖岩未可安

仰望上天为护佑此身犹在太平间

■西有作衔本作不明符

诗意→此卦淘沙见金之象凡事有贵人之兆也

■意→此卦人处险境之象凡事有贵人之兆也

解曰凿石见玉淘沙见金须要著力只是劳心

■解困厄之境无处安身求神庇佑祈可放心

家宅→祈福

自身→欠利

求财→劳心

交易→谨慎

婚姻→有阻

六甲→虚

行人→迟

田蚕→平稳

六畜→平稳

寻人→未遇

公讼→亏

移徙→守

失物→凶

疾病→阻

山坟→不阻

故事

■故事与签诗不合

■咬金探地穴

为庆战功程咬金于演武杨摆宴

忽地裂一洞深不可测大家拈字抽签

咬金抽得租绳缚身入穴见石造之门桌椅桥等

桌上还有龙袍玉带

咬金穿著出洞做了三年混世魔王

申宫卦数注解

求财

▲求财微利

▲

天理人心本一机自然会合两相宜

功名利达从心欲东西南北任何之■何有作由

交易

▲交易成就有贵人

▲

卦占交易大吉昌贵人成就有商量

所谋买卖皆和合十分称意定风光

从签文来说这是一个中等的说法，是说您有贵人相助，但需要费心。而横财方面只有微弱的财运，反而是正财有贵人相助。

第37签李靖归山

中签

签文是：欲待身安运泰时，风中灯烛不相宜，不如收拾深堂坐，庶免光瑶静处明

签语：此乃风摇灯烛之象，凡事受常则吉也

解曰：静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。

李靖归山：喻欲要得道。须弃名利。两者不可兼得。

抽此签者：欲待身安运泰时——想要将这段关系转危为安，

风中灯烛不相宜——而这段感情就像风中的烛光一样，摇曳不定，岌岌可危，

如果灯始终在风中，就会有熄灭的可能。如果你始终纠缠着他，

就更容易失去他。

不如收拾深堂坐——怕烛火被风吹灭，就避开风吹，把灯移入房间，你应该避开这

段关键时刻，冷静下来，不要轻易的做决定，以退为进，

庶免光瑶静处明——等风小了，或没风的时候，自然灯就会越来越明亮，就像感情

一样，度过这段时间，自然就会有结果，他喜欢你，自然就会

回来的，你也能看清自己对他的真感情。

此签为中签，可转为吉，亦可转为凶，但凭你的心，切不可操之过急，当遇到难以解决的问题时，或对方风头正盛时，要以退为进，平和心态，自然转危为安。过急则弄巧成拙。

李靖就是封神榜里哪吒三太子的父亲，父子协助姜子牙打败纣王后，建立周朝，武王正式登基。姜子牙于设封神榜，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不贪恋尘世间的功名利禄。后来七人都‘肉身成圣’，位列仙班。《封神榜》故事。