道观求签第90签解签(去道观里抽签,所有签都掉出来了。)

1、寺庙道观的求签结果，无疑也受到信仰、虔诚程度的影响。但这一层面的影响相对较小，更多的是签文本身的局限性在起作用。毕竟，神佛的指引与占卜结果的精准性并非直接因果关系。

2、第一步：点香4只，第一支敬给天因为天最大嘛，剩下3条敬给要求的神仙。2步：跪求，心中默念：XXX（神仙名）大人，弟子有事（要说出什么事）求签，请庇佑弟子。3步：求签，手轻振签筒，直到出一签。4步：问杯，供桌都有一对问杯的。抛问杯3次，如果每次都是一阴一阳。签成。

3、那有些人就会问哪个签更灵，说心里话这签灵不灵就在于你的心，如果你心放空、放下的去看待这个签，这签绝对是灵的。

今天去道观烧香求签,求你一张这个签,有谁知道这是什么意思?

这个签文的意思是：蜜蜂采蜜，来去匆匆；时机未到，劳而无功。不如安稳，趋吉避凶。就是说，不要四处劳碌奔波了，没有用的。那是人不认识真神上帝才有的现象，因为人有很多的愿望无法实现，又有很多的未知而使人无法安稳，就去在偶像面前抽签、问挂，但是不能解决任何问题。

这个签文的意思是，本来美好的事物是短暂的，世事无常，随着时间的流逝就算荣华富贵也会变成穷困潦倒；主人翁的性情，是一个容易受外物影响的类型，并不理性，若是不能接受逆境以及挫折，走错了道路，就不好了。

所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。

求签，指迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。

95.道观中的求签是怎样一回事?

所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。

求签，是指迷信的人在神佛面前抽签来占卜吉凶。是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜，以示未发生的事物是吉是凶。每签均有诗相配，谓之签诗或签语。求签时持筒揺之，及签落，验其号数，以签诗决休咎。

这个签文的意思是，本来美好的事物是短暂的，世事无常，随着时间的流逝就算荣华富贵也会变成穷困潦倒；主人翁的性情，是一个容易受外物影响的类型，并不理性，若是不能接受逆境以及挫折，走错了道路，就不好了。

求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告。如何在道观中如法求灵签规矩宫观求签之规矩宫观求签切记一事一签，不可迷乱，不可贪求，无事不问签，游戏心态不问签，赌博不问签，不义不问签。

求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。

道教寺院求的第九十九签是什么意思?

1、上上签第九十九签暗示着贵人相助，开启成功之路，适用于寻求帮助、提携的情况。上上签第一百签自信满满，预示着一切顺利，适用于各种积极向上的愿望和目标。

2、还有一种解释就是七七四十九取了两个七，“七”这个数就是意味着道家里的阴阳平衡，七之前的数都过小，所以就取多几个数，七之后的数都过大，所以就取八九这两个，而一到十之间的平衡点刚刚好在七。

3、为道教有“七返九还“之说，即“七返朱砂返本，九还金液还真”，《西游记》把这两个修行度数分属于道、佛，从而既以“佛门中九九归真”，“七七”也就只是道教成仙之度数，为成佛的阶梯之数，并应用于情节、章回的安排。

4、求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。54颗此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

全国各地道观中的求签时的签文都是一套吗

首先应该了解佛教是没有求签的。求签算有的也是不太正统的道家外缘。如果你求签那只能算是游戏，莫要沉迷游戏（签文）。悟道后，佛经都可以放弃，何况这不知所谓的文字游戏了。

最后，理解了求签原理，我们甚至可以尝试自制签文，无论是传统的纸签，还是电子抽签软件，其核心都是在寻找一种指引。在我们的行业中，这种自我创造的过程，正逐渐成为探索占卜新方式的潮流。总之，寺庙道观的求签并非绝对的准绳，其结果的靠谱性取决于签文的兼容性和深度。

求签六甲，简称“求签”，是一种民间流传下来的祈福祷告方式。它源于中国古代，也被称为“卜签”，“抽签”，“摇签”等。据说，在古代，许多人通过贴在寺庙或宫殿的木板上面写有祈祷文字的纸片，然后在里面随便挑选一个。经过不断地改良和发展，求签六甲已经成为了一种既神秘又深受人们喜爱的宗教文化。

求签，是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取。由于不同的传统因素，不同地方、寺庙的求签方式各有不同。

所谓求签其实就是在道观或者神庙中向神明祷告、叙述自己所求，恳求神明通过灵签给予指示的一种行为。求签的关键在于灵签。灵签是冥冥中留给我们的一种暗示和指点，上面所写有的诗文词句并非如一般的文章字句，而是具有沟通冥冥之中的神力，比喻来说，灵签其实是冥界留给人间的一种人神相交流的凭证和信号。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助