道观有男道士和女道姑吗

道姑是什么意思

道教没有道姑。正统道教的称呼为坤道，在道教典籍中，男道士也称为乾道，女道士则相应地称为坤道。黄冠专指男道士时，女道士则相应地称为女冠。

后蜀何光远《鉴诫录·旌论衡》：“普通山青州长老録二尼、道姑、道媪，亲事巾瓶，时左街使集王奏闻收勘，决递遐方。”元本高明《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“[生]那得这轴画像？[丑]敢是适间道姑的？”罗暟风《疯婆子》：“她能指出那一包是从张公庙求的，那一包是向马道姑用七尺白布换来的。”

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道姑是什么意思

道姑是女道士的意思。

“道姑”是民间对女道士的俗称，在正统道教里，是没有这个称谓的，男道士，我们称之为乾道，女道士，我们称为坤道，取义天地阴阳，乾坤有分。这一称呼约最早出自元末明初时期。当时，文学家、史学家陶宗仪著有《辍耕录》一书，陶宗仪留下了一个成语“三姑六婆”。

其中，三姑分别为，“道姑、尼姑、卦姑”，道姑指的就是道观里的女性道士，尼姑是指寺庙里的尼众，卦姑，即专门给人占卜算卦的女性。纵观道教历史上的女道士，也就是坤道们，为道教的发展壮大和传承都付出了很多努力，很多人也因此名传千古。

例如飞升成仙的茅山上清宗，在现当代坤道前辈中，如上祥下真曹老修行，多年清修，信仰虔诚，是现当代很有影响的坤道代表。《道德真经》中说，上善若水，柔弱胜刚强，仔细品味起来，或许正是这些体道合道的美德共同筑成厚德载物的坤元之美。

道姑与尼姑的区别

2、道姑与尼姑服饰也不相同。道姑穿的是道袍，以蓝色、黑色为主，《大明会典》中记载：道士常服青。尼姑穿的是僧袍，以灰色为主，称之为海清，也称作淄衣，《红楼梦》之中惜春出家时候就提到一句诗：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

3、?道姑和尼姑在发型上也有区别。道姑需要蓄发并且将头发盘起来，“道姑头”有点像当代流行的“丸子头”，尼姑需要梯度削发，以光头为主。

4、道姑和尼姑佩戴的法器也不一样。道姑佩戴的法器叫作拂尘，是一种用兽毛等炸扎成带有长柄的器物，尼姑佩戴最多的法器是佛珠，一种用木头做成圆珠后串成项链或者手链的器物。

5、?道姑和尼姑日常生活和修行的场所也不一样。道姑日升生活和修行在道观之中，是专属道教的场所，而尼姑生活和修行都在佛庵之中，是专属佛教的场所。

道士有男有女吗？

道门无男女，道号都是根据个人兴趣有自己取。一般都是“子”，不带“子”也可以，但原则上没有男女差异。神仙圣号上，一般男称“天尊”，女称“元君”。

道士是中国道教的神职人员。《太霄琅书经》称：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、黄冠、真人、神仙、羽流、羽衣、紫阳、方士、冠子、先生、希夷、烟客、三元客等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。

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道士作为一种宗教角色，是随着道教的产生而出现的。没有道教，便没有道士的存在；离开道教发展的历史景观，便不会看清道士的宗教面目。所以，我们先简要地介绍一下道教产生、发展和演变的历史概况，以及道土是如何随着这一过程而诞生和他们的宗教信仰的特点。

道教是中国土生土长的一种宗教，初步形成于上古轩辕黄帝（前2717—前2599年）时期，正式建立于东汉末年祖天师张陵（34年—156年）立教，以黄帝为始祖、老子为道祖、张陵为教祖。道历已有4700多年的历史了。

怎样才能到道观当道姑？

1、道名是师傅给你取的，是有师承关系2、道教没有男女之分，没有道姑的称呼，一视同仁，男的称乾道，女的称坤道初一十五、祖师圣诞都要去道观3、服饰都是一样的，道巾（一般正一为庄子巾、九梁巾，全真为混元巾）、道服、云袜、十方鞋仙道贵生，无量度人福生无量天尊

道士有女的吗

道士有女的。

在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”。

道教是中国本土宗教，道教以“道”为最高信仰，

道，既代表自然自然，也是万事万物的运行轨道或轨迹。

道士就是指奉道行道的有道之士，或道教的神职人员。

据资料记载，道士之名源于古时候的方士，

《太霄琅书经》上说：“人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。”

这段话的大致意思是说，道士之名，源于他们的行住坐卧，观念思想，一切唯“道”是从。

在道教，男性道士被称为“乾道”，女性道士则被称为“坤道”，

乾道别称真人、道人、羽衣、方士、黄冠等，其尊称为道长。坤道别称女冠。

道士敬称道爷，道士之间互称道友、道兄，这些称呼都是男女通用的。

道士会根据修行的内容或个人兴趣来给自己取尊号，

有些道法高深的道士享有“天师”之类的尊称。

各道派的创始人称为祖师；各派传道的首领称为宗师。

道士可以出家，也可以不出家，不出家的道士又称为居士。

在金元之前，道士都不出家，金代时期，全真教创立，制定了出家制度。

从那以后，道士分为全真派和正一派。

全真派道士需出家，不能结婚，吃素食，乾道要蓄胡须。

正一派道士可以结婚，可吃荤食，不用穿道服也不用蓄胡须。

两派之间的差异甚多，他们的修习法门和传承方式也各不相同。

道观分不分男女？

也分男女的，叫乾道和坤道，大些的道观有分别男女的观，小些的道观好象是分别居住和修道的，总之不是混杂的

女道士怎么称呼

在道观遇到女道士，只要称呼道长、仙姑、女冠就可以。

对于一般的道士，称呼道长就可以了。在道教内部是用乾坤来区分的。道教自古以来就以乾坤区分阴阳，乾代表天，是为阳；坤代表地，是为阴。也就是说，男道士为乾道，女道士则为坤道，之间以道友和师兄相称。在唐朝时期，男道士称为黄冠，女道士则称为女冠。唐玄宗时期的杨玉环曾经就是一位女冠。

道教内部从来就没有道姑这一称呼，这只是民间演化出来的一种称谓，最早可追溯到元末明初时期。文史学家陶宗仪在《辍耕录》中发明了“三姑六婆”这一成语，其中三姑指的是道姑、尼姑、卦姑，从那以后，道姑就为人们所熟知。

道士的相关称谓：

1、天师：张道陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如北魏寇谦之，隋焦子顺，唐胡惠超等。

2、法师：精通经戒，主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。

3、炼师：最初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。

4、祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。

5、真人：通常尊称那些体悟大法，道行高深，羽化登仙的道士。

6、黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。

7、羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。

8、先生：对道士的尊称或谥号、赐号。