道教礼拜神灵的历史

一、道教的起源与创始人

中国的道教起源于东汉末年，创始人是张道陵。道教是中国本土宗教，以道为最高信仰，是世界五大宗教之一。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。

二、道教神灵的由来及演变发展

道教根植于我国文化土壤中，其崇奉之神灵数量众多，但无一例外地都能从这块土壤中找到它的源头。归纳起来，道教神灵的由来主要包括以下几点：

1. 对中国古代天神、地只、人鬼信仰的继承和改造；

2. 对神话传说人物的继承和改造；

3. 取材于战国秦汉间流传的神仙人物；

4. 对谶纬的承袭。

道教神仙体系中的神灵，虽然大部分承袭了我国古代神灵的模式，但也有一部分为道教所新创。道教神仙体系虽然表现出继承传统的明显特色，但是又对所选取的神灵进行必要的加工，并根据需要新创一些神灵。其对已有神灵的加工和新神的创造，遵循了共同的教理依据，即道和气，以及共同的基本原则，即化。道是道教的最高信仰和教义枢要，也是道教创神的基本依据。无变化即难以设想人能经过修炼变成长生不死的神仙，人们称由人变仙者为“羽化登仙”，即指出了化的作用。

三、道教礼拜神灵的特点

道教礼拜神灵具有以下特点：

1. 多神崇拜：道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。这些神祇包括三清、四御、五方五老、十方救苦天尊、三官大帝、九曜星君、十二金仙、八仙等。

2. 神仙体系：道教形成了一个庞大的神仙体系，包括天仙、地仙、水仙、鬼仙等多个层次，每个层次又有诸多神祇。

3. 仪式科仪：道教礼拜神灵有着严格的仪式科仪，如早晚功课、祈禳法事、度亡法事等。这些科仪往往结合诵经、唱赞、礼拜、焚烧符篆等形式进行。

4. 道教节日：道教有自己的节日体系，如三元节、四始节、五腊日、九皇诞辰等。在这些节日里，信徒会举行各种庆祝活动，礼拜神灵。

5. 世俗生活与宗教信仰相结合：道教礼拜神灵不仅仅是宗教行为，更是信徒日常生活的一部分。许多民间习俗和信仰也与道教礼拜神灵密切相关，如过年贴门神、端午挂菖蒲、中元普渡等。

总之，道教礼拜神灵的历史悠久且丰富多样。从起源、神灵由来到礼拜特点，无不体现出道教独特的文化魅力和精神内涵。在现代社会，道教礼拜神灵仍将继续发挥其重要作用，引领人们追求和谐、健康、幸福的生活。