全真教与金丹道的区别

第一层次：历史背景与创立

全真教，又称全真派，是由金代初年的王重阳所创立。王重阳在陕西终南山收了马钰、谭处端、刘处玄、丘处机等七位弟子，被称为“全真七子”，他们对全真教的发展起到了重要作用。全真教强调道家的“内丹术”，主张通过修炼内在的精神（性）和气（命）来达到成仙的目的。

金丹道，是指以追求炼丹而成仙的道教修炼方式，它起源于古代方士的炼丹术。金丹道分为南宗和北宗。北宗以王重阳的全真教为代表，南宗则以张伯端的著作和思想为核心。金丹道强调通过修炼内丹，即内在的气和神，来达到长生不老的境地。

第二层次：理论与实践

全真教的理论基础主要来源于道教的“道藏”，它吸收了传统的道教思想，如太极、阴阳、五行等，并将其融入到内丹修炼之中。全真教认为，通过修炼内丹，可以使人达到身心和谐，最终实现成仙的目标。在实践上，全真教注重打坐冥想、呼吸吐纳等方法。

金丹道则更侧重于炼丹术的实践，虽然它也强调内丹的修炼，但是在理论上更偏向于炼制外丹，即实际的药物。金丹道认为，通过炼制和服用特定的丹药，可以使人得到长生不老的身体。然而，在历史上，由于外丹的炼制往往伴随着有毒物质的使用，因此实际上存在着很大的风险。

第三层次：影响与现状

全真教在中国道教史上有着深远的影响。尤其是在元朝时期，全真教的影响力达到了顶峰，它的许多理念和修行方法被其他道教派别所接受。全真教还对中国的社会文化产生了重要影响，比如它提倡的节欲主义、禁欲主义等思想。

金丹道则在历史上有过辉煌的时期，但由于外丹的实践存在诸多问题，其影响力逐渐减弱。随着时间的推移，现代的金丹道更多地是作为一种理论研究和道教文化的一部分而存在。

总的来说，全真教和金丹道都是道教中追求长生不老和成仙的重要流派，它们在理论和实践中各有侧重。全真教更加强调内在精神和气的修炼，而金丹道则在追求内外兼修的同时，更加侧重于外丹的炼制。随着时间的变迁，这两种流派都在不同程度上对中国乃至世界的文化产生了深远的影响。