唐朝时的景教和基督教一样吗

景教是基督教的一个分支，由叙利亚传教士聂斯脱里于公元 428 年创立，因其教义强调“基督二性二位”说，被正统教会视为异端，于公元 431 年被革除教籍。聂斯脱里本人也被流放到埃及，后死于狱中。公元 482 年，聂斯脱里的门徒逃到波斯，得到波斯国王的支持，在波斯建立了独立的教会，称为景教。

唐朝时，景教传入中国，得到了唐太宗李世民的支持，在长安建立了大秦寺。景教在中国得到了一定的发展，信徒众多，对中国的文化和社会产生了一定的影响。景教在中国的传播主要是通过传教士的努力和信徒的口口相传，其教义和经典也被翻译成了中文。

基督教则是公元 1 世纪由耶稣基督在巴勒斯坦创立的宗教，其教义强调上帝的三位一体、耶稣基督的救赎、原罪和拯救、圣经的权威以及天堂和地狱的存在。基督教在公元 4 世纪成为罗马帝国的国教，随后逐渐传播到欧洲、非洲和亚洲等地，成为世界上最大的宗教之一。

虽然景教和基督教都信仰上帝，但它们在教义、信仰、组织和礼仪等方面存在着很大的差异。景教强调“基督二性二位”说，认为耶稣基督既有神性又有人性，是上帝和人之间的中介；而基督教则强调耶稣基督的神性和人性的统一，认为耶稣基督是完全的上帝和完全的人。景教的信仰和礼仪也与基督教有所不同，例如景教不承认圣母玛利亚的神性，也不举行圣餐礼。

唐朝时的景教和基督教虽然都信仰上帝，但它们是两个不同的宗教，在教义、信仰、组织和礼仪等方面存在着很大的差异。

除此之外，还有：

景教是基督教聂斯脱里派的一个分支，又称“大秦教”或“聂斯脱里派”。该派在唐朝时期传入中国，并在一定程度上得到了唐朝的支持。然而，景教与基督教在教义、信仰和组织等方面存在着一些差异。

在教义上，景教强调基督的神人二性，认为基督既有神性又有人性，而基督教则更强调基督的神性。景教在一些教义细节上也与基督教有所不同。

在信仰上，景教的信仰体系相对较为复杂，包括对圣母玛利亚、天使、圣人等的崇拜，而基督教则更强调对上帝的信仰和对耶稣基督的救赎。

在组织上，景教的教会组织相对较为独立，与罗马天主教会和东正教会等基督教派别有一定的差异，而基督教则在全球范围内形成了较为统一的教会组织。

尽管景教与基督教存在着一些差异，但它们都是基督教的分支，都信仰同一个上帝，追求相同的精神目标。在唐朝时期，景教的传入和发展对中国的文化和宗教产生了一定的影响，促进了中西方文化的交流和融合。