布朗族的宗教信仰文化(民族文化 布朗族洗牛脚风俗)

1、布朗族又被称为帮、阿瓦、或是翁拱。主要分布在云南，保山等地。作为一个，信仰小乘佛教的民族，许多传统节日都与宗教活动有关，其中年节和洗牛脚最具民族特色。布朗族在许多传统和习俗上都与傣族有着大同小异之处，就连民族语言都有许多相似之处。

2、每年五月，施甸的布朗族还要过洗牛脚。届时老人和头人头戴斗笠，披蓑衣，手执杨柳、桃枝扎成的扫把，牵着羊，把支支红纸小幡插在各家门前，表示祝福。被祝福的户主，应把洁净的水泼在老人和头人的身上，表示洗去牛脚迹，最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。

3、布朗族具有的特色的节祭日有年节、祭寨神、洗牛脚等。年节“桑堪比迈”的时间多在傣历六月中旬，公历的四月中旬。“桑堪比迈”意即六月新年。

4、洗牛脚：每年五月，施甸的布朗族还要过洗牛脚。届时老人和头人头戴斗笠，披蓑衣，手执杨柳、桃枝扎成的扫把，牵着羊，把支支红纸小幡插在各家门前，表示祝福。被祝福的户主，应把洁净的水泼在老人和头人的身上，表示洗去牛脚迹，最后把羊牵到寨子外宰杀煮熟共餐。

5、布朗族的盛大节日是在农历三月清明节后的第七天，也就是阳历的4月13日到15日。节日的主要活动是互相泼水迎接太阳。因此，人们把这个节日称为迎接太阳的节日。如今，与过去相比，泼水节的内容有许多变化。除了传统的活动，娱乐节目和体育比赛也增加了，更受人们的欢迎。

6、布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日举行，即阳历4月13日—15日举行。节日里的主要活动是相互泼水以迎接太阳。所以，人们把这个节日称之为迎接太阳的节日。现在，宋坎节的内容比过去有很多改变，除以往的传统活动外，又增加了文娱节目的表演和体育比赛，更为人们所欢迎。

布朗族简介

布朗族是中国的一个少数民族，人口总数为91，891人（2000年人口普查数据）。他们主要分布在云南省、保山等地。布朗族以农业为主要产业。他们有自己的民族语言，但部分地区也通傣语，多信仰南传上座部佛教。在保山市，布朗族人口超过8，500人，主要分布于施甸县和昌宁县。

布朗族是一个有着悠久历史的少数民族，主要分布在云南省西部及西南部沿边地区。布朗族居住在山区，气候温和、雨量充沛，十分利于植物生长。粮食作物以种植旱稻、水稻、玉米、小麦为主，豆类、杂粮次之。布朗族居住地多为云南今日盛产茶叶之地，是云南大叶种茶叶的主产区。

布朗族传说，他们与傣族是兄弟关系，布朗族是哥哥，居山区种山地，傣族是弟弟，住坝子种水田。因此，布朗族每次“赕佛”都要请傣族佛爷上山，傣族“赕佛”时也请布朗族佛爷下山。

布朗族是中国西南历史悠久的一个古老的土著少数民族。布朗族属南亚语系，无文字，习汉文，有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。2000年人口普查资料显示，布朗族总人口为19万人。全国的31个省、自治区、直辖市中均有分布。

布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族，民族语言为布朗语，属南亚语系孟高棉语族布朗语支，可分为布朗和阿瓦两大方言区，没有本民族的文字。布朗族有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。

布朗山乡风俗

在布朗族的节日习俗中，泼水节、开门节和关门节是最重要的庆祝活动。每逢这些传统节日，他们会欢聚一堂，在固定的活动场地载歌载舞，共同欢庆，传承和弘扬他们的文化传统。

布朗山是全国唯一的布朗族乡。布朗族，历代称为“濮满”、“濮人”等。解放后，国家改“濮满”为布朗族。[3]2009年，全乡辖7个村委会，52个自然村，63个村民小组；全乡总户数4126户，总人口19014人，其中家业人口18619人。全乡农村经济总收入4426万元，农民人均纯收入1594元。

位于云南西双版纳勐海县布朗山的布朗山乡班章村委会，有一个令人心生向往的寨子——坝卡囡。这个寨子因为独特的文化风俗和优质的茶叶而闻名，特别是那里的拉祜族传统，据说一个男人可以拥有五个妻子，虽然这个传闻的真实性有待考证。我所向往的并非这些，而是其盛名之下的普洱茶。

选择合适的时间：最佳的旅行时间是每年的11月至次年的4月，这段时间气候宜人，不太热也不冷。避开雨季和农忙季节，这样能更好地体验布朗族的传统生活。交通安排：可以选择从昆明或西双版纳的景洪市出发，乘坐长途汽车或包车前往勐海县，再转乘当地的公交车或出租车到达布朗山乡。

布朗族的传统宗教信仰和佛教有何区别

1、区别：上座部佛教是佛教中的一部分，是保守圣者的传统、以维持佛陀教法的纯洁为己任的一种宗教信仰。

2、布朗族除了信仰上座部佛教外，还保留着许多原始宗教的传统信仰。人们普遍信鬼神，崇拜祖先。布朗族认为，他们之所以崇拜不计其数的鬼神，是因为所有的鬼神都有它们各自不同的专司职能，大小及地位高低不同，或利或害，善恶不一。尽管如此，布朗族都一律加以敬奉崇拜。

3、布朗族的信仰以小乘佛教为主，佛寺在他们的文化生活中占据重要地位，不仅是传授传统知识和举行宗教仪式的地方，也是男孩子们启蒙教育的起点。布朗族男孩在七八岁至十一二岁期间，会进入佛寺成为小和尚，在佛爷的引导下，学习傣文以及基础的佛经，深入理解教规教义。

4、布朗族普遍信仰小乘佛教。佛寺是布朗族各种文化活动的中心，是人们接受传统教育、举行仪式的场所。布朗族男子七八岁到十一二岁均须到佛寺当和尚。在佛爷指导下学习傣文和简单的佛经，系统学习教规教义。

5、傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。东乡族的传统节日东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于***教。布朗族的传统节日厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日―15日举行。

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