1、在当代,持有道教皈依证是成为居士的依据。居士的戒律与礼仪:在家居士需遵守五戒、八戒、十善戒和菩萨戒。五戒是一生受持,八戒是根据自己的发心,一日一夜受持。如果受持《优婆塞戒经》菩萨戒,则在每月的六斋日(初十十十二十三和月底最后两天)必须受持八戒。

2、成为居士的条件:一:遵纪守法的合法公民;二:虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,了解道教常识;三:认真学习,主动维护本教利益;四:保证皈依后不触犯法律;五:尊师重教,团结教内。居士要做什么:居士是指居家依照经典修行的人士。
3、必须是遵纪守法的合法公民。必须虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,并了解道教的基本知识。必须认真学习,并主动维护道教的利益。必须保证皈依后不触犯法律。必须尊师重教,团结教内。居士的职责:居士是指在家中依照经典修行的道教信众。
4、成为道教居士的一般条件如下:一:遵纪守法的合法公民;二:虔诚信仰道教教义,尊敬历代祖师,了解道教常识;三:认真学习,主动维护本教利益;四:保证皈依后不触犯法律;五:尊师重教,团结教内。所谓居士,是指有了法派、师父(度师)、经典(太上诸经)、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。

信士是指那些相信或实践道教的人,他们可能由于各种原因,只能信仰道教或道教的某些神灵,但自己不愿意或不能出家,也没有经历过任何宗教确认仪式。
信士是指相信或奉行道教的人士。由于各种原因,只能信奉道教或信奉道教的某位神、仙,自己不能或不愿意择师叩拜、进人道教之列。没有经过特别的宗教认定仪式的人。居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因,不能或不具备条件出家,而自己又愿意人道的人士。
道教信众称信士,皈依后为居士,传度(冠巾)后为道士,授箓后为法师,高功在道士中被认为道功最高,故称高功,高功必须经过专门培训班的培训,龙虎山,万寿宫,全真派均设高功培训班,每年不定期开班招生,培训合格方可称呼为高功,传度(冠巾)后的正式道教弟子可以学习。
一般的称为信士,居士是已经皈依了的,道士是已经传度(正一派)或受戒(全真派),法师(高功)是授箓(正一派)或拨职(全真派)了的。
道士称谓道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士。道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真。较晚至今,则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多,对在家修持的人,称为“火居道士”,以区别出家道士。
道观中主持者也叫住持。对道士一般尊称“道长”、“道人”或“仙客”。女道士称“道姑”、“仙姑”。对道士中学识渊傅、修养高的可尊称为“先生”、“真人”或“高功”。对道士中未成年的徒弟称“道童”或“仙童”。万不可称呼“老X”“X哥”“X姐”“X姨”“姨妈”“姑妈”等俗称或绰号。
居士不管是称呼佛教还是道家都是可以的。居士一词最早起源于国内,指的是呆在一个屋子里,家人都不能见到他的面,后来居士指代又更具体,多指能当官却不当官,不与世俗同流合污的人,唐朝时居士多为道家信徒,而元朝时无论佛教还是道家都可以称为居士。
佛家。居士也是佛家弟子的一部分,没有出家的佛家弟子称居士,已经出家的佛家弟子称僧尼。居士是佛家还是道家。居士是什么意思居士,指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士,孙越自称明月居士等等。
梵语的中文意译,梵文Grha-pati,意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族Vaisya的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。
居士,指旧时出家人对在家信道的人的泛称;同时,这名词还是文人雅士的自称,如道家李白自称青莲居士,苏轼自称东坡居士,唐寅自称六如居士,孙越自称明月居士等等。在我国古代,居士一词原出于礼记玉藻篇,在韩非子一书中,亦谓有任矞、华仕等居士,皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。
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本文由作者笔名:188运势网 于 2024-12-31 11:27:12发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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