关于宗教信仰类地名的信息(隐基底圣经地名 隐基底)

1、隐基底，这个位于死海西岸的绿洲，以其肥沃的土地和丰富的资源闻名于世。从《圣经》的记载中，我们可以一窥隐基底的历史与宗教意义。此地名为“羊羔的泉源”，寓意丰富的水源滋养着生命。《约书亚记》中记载，以色列人占领迦南后，隐基底是犹大部落的城邑之一。

2、在死海西岸出项过。隐基底是犹太地名，也翻译做恩戈地。死海周围，多是不毛之地，因此死海西岸不远，一大片青翠茂盛的棕榈种植园便格外引人注目，那就是著名的隐基底绿洲。隐基底意为“山羊泉”，这个名称既优美又体现了此地的特色——山羊众多，清泉长流。

3、我们爱主，就要与他同心、同行，明白他的心意。隐基底的凤仙花是羊羔的泉源活水“一棵凤仙花”是一花独秀在隐基底开放，死海周围都是不毛之地，但隐基底有一处活泉，有水就有生命，因此，隐基底是旷野沙漠中的绿洲，一些羊群在这里生存，死海与活泉形成鲜明对比。

默西亚默西亚地区

1、默西亚，这个地名在希腊语中写作Μοισα，在拉丁语中则为MOESIA，它曾是巴尔干半岛上的一个地区名，现今位于塞尔维亚与保加利亚境内。在罗马帝国时期，这里成为了帝国在东南欧的一个行省。默西亚地区的得名，源于居住于此的默西人。

2、默西亚（希腊语：Μοισα，拉丁语：MOESIA）巴尔干半岛历史上的地区名，位于今塞尔维亚和保加利亚境内。罗马帝国时期，这里曾为帝国在东南欧的一个行省。

3、默西亚，即救世主，是犹太人长久以来的期盼。他们生活在帝国的压迫下，日夜期盼天主许诺的拯救者默西亚的到来。默西亚选择犹太少女玛利亚作为母亲，诞生于耶路撒冷南端的伯利恒，由玛利亚用襁褓包裹着放在马厩中，天使在旁歌颂天主的荣耀。在贤士朝拜后，默西亚母亲带着他逃往埃及，直到黑落德王去世，才返回。

4、并联合已经来到这里的南斯拉夫人共同入侵拜占庭帝国，成功在多瑙河南岸的下默西亚地区扎根。公元681年，整合了保加尔人和部分南斯拉夫人的保加利亚第一帝国正式建立，阿斯巴鲁赫为开国皇帝（汗），帝国首都定在默西亚中部城市普利斯卡。

5、是巴尔干地区一个古老的国家。如果讲到保加利亚历史，可以从两个维度来讲述：一个是可以以主体民族保加利亚人的发展历史描述，第二则以今天保加利亚共和国所辖区域的历史发展描述。

为什么叫佛祖岭

1、佛祖岭就是一地名，位于湖北省武汉市，是安置周边拆迁户的社区。佛祖岭社区环境幽雅、景致宜人，绿化面积达。社区内水、电、路、天然气、有线电视、光纤等基础设施配备齐全；社区幼儿园、休闲广场、体育设施、超市、商业门铺等配套一应俱全。

2、学校的位置及交通：学校很偏，但是还好有地铁，果然不会骑自行车的话，人流高峰期你可能会疯，公交车挤，滴滴也开不动，堵车是常态。

村,庄,楼,寨,屯,堡,营,等等村庄命名有什么含义?

1、⑤寨，原指围有栅栏或围墙人畜聚集地，也或指驻兵营地。也指四周有栅栏或围墙的村庄、村落。所以，原始村寨的特点是，有围栏、围墙等农用或军用设施。少数民族常见某寨。⑥堡，原指土石筑成的小城堡，后指带围墙的村寨、集镇。

2、村是自然聚居形成的聚居地，一般情况下要大于等于庄、屯。庄、屯、寨等本身也是具有村的部分含义。庄”是大部分北方农村命名自己小型居住地的普遍叫法，来源是古代的田庄，往往以一片独立土地和一个功能单位为基础的人群聚居。北方大多平原，容易形成农业居住地，因而聚庄而居就是常态。

3、这个“各”字就是“家”字的意思，岳各庄，就是“岳家庄”村庄的后缀命名地域不同难有准则，有历史渊源的，如“仓”；有历史延续的，如“店”、“堡”；有地形地貌的，如“峪”、“沟”、“梁”。总之就是一个约定俗成，就这样传下去了。

庙宇(供奉神佛的处所)详细资料大全

后者大殿上供奉儒释道三教教主，更有钟楼，其钟甚巨，在芸芸庙宇中最为突出。此地亦具园林之胜，创院人为港绅赵聿修，旅游荃湾人士必到此地。离岛方面，长洲的北帝庙，又名玉虚宫最负盛名，面积之广，建筑之宏伟，为香港九龙任何庙宇所不及，此外，尚有天后庙、福德宫、五石庙，供奉关帝的忠义亭等小庙多间。

庙宇，作为供奉神佛或历史上名人的处所，在中国乡土建筑中占有重要地位。庙宇的结构通常包括台基、主体与屋顶三个主要部分。台基在中国建筑中非常重要，包括整个的空间：自平地至台地以及栏杆和台阶。主体部分则由木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱构成，这些结构都暴露可见，支撑着遮蔽的屋顶。

寺院，读音为sìyuàn，英文名可译为temple或monastery，指的是供奉神佛的庙宇，也泛指其他宗教的修道院。然而，一般意义上，寺院指的是佛教进行宗教活动的场所。寺院是出家人进行宗教活动的殿堂，是佛教信徒顶礼膜拜的地方，同时也是出家僧众修行的圣地。

庙宇建筑包括台基、主体和屋顶。中国庙宇采用木结构，由木柱、楣梁、正梁、横梁和支柱构成。台基强化主体，展现建筑的高贵和地位。不同宗教和文化背景的庙宇有不同的称呼。庙宇的结构与功能包括台基、主体、屋顶。庙宇楹联富有禅机和艺术价值，反映宗教、历史、艺术价值，提醒我们甄别消极思想。

中国古代寺庙的布局，展现了一种深刻的文化哲学与美学思想。它们不仅体现了中国人对秩序、对称和稳定的追求，更蕴含了对自然与宇宙的深刻理解。从山门开始，一路延伸至天王殿、大雄宝殿，直至藏经楼，这不仅仅是空间上的布局，更是一幅流动的画卷，以理智的入世精神描绘着佛教的智慧与教义。

庙宇是是供奉神佛或历史上名人的处所。一指祠庙；二指寺庙。《乡土瑰宝》庙宇册中介绍了中国乡土建筑中占有较重要地位的庙宇的特点、形制、建造及其公共功能，陈志华教授在“中国的泛神崇拜与庙宇”中对中国民间宗教的历史和性质有精彩的论述。简介庙宇通常是指供神佛或历史上名人的处所。

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