农业时代宗教信仰举例(我国少数民族素有水稻民族之称)

1、我国少数民族布依族素有水稻民族之称。布依族，中国西南部一个较大的少数民族，民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。布依族由古代僚人演变而来，以农业为主，布依族祖先很早就开始种植水稻，享有“水稻民族”之称。

2、我国少数民族布依族素有“水稻民族”之称，传统农业以水稻耕作为主，糯食制作技艺很有特色。其中较著名的有五色糯米饭、独山盐酸菜和糯米烧窖酒等。布依族，是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、水户”、夷族”、土边”、当地”、绕家”等。

3、水稻民族之称的少数民族是布依族。布依族是我国西南部一个较大的少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。布依族民族语言为布依语，汉藏语系壮侗语族壮傣语支，与壮语有密切的亲属关系，通用汉文。

寻找一些较为古老的宗教资料,最好能尽量详细。

分为心智哲学，语言哲学，新而上学和认识论，科技哲学，逻辑和数学哲学，宗教哲学，价值理论，哲学史，哲学认知科学家，哲学物理学家和数学家，其他个人等。

中国传统宗教的源头是中国原始宗教。中国原始宗教以其自然崇拜、灵物崇拜与灵魂崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜与祖先崇拜、英雄崇拜与偶像崇拜的形式表现出原始自发宗教的信仰特征，即多神崇拜。我们说，在原始自发宗教中崇拜多神，那是世界上各个民族都曾出现过的现象。

从春秋战国时期至清朝，古人对麋鹿的记述不绝于书。它不仅是先人狩猎的对象，也是宗教仪式中的重要祭物。《孟子》中记述，“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”，这证明至少在周朝，皇家的园囿中已有了驯养的麋鹿。汉朝以后，野生麋鹿数量日益减少。

举例说明为什么不同民族文化也有共性和普遍规律

“文明”与“文化”往往被混为一谈，其实不然，“文明”偏在外，属物质；“文化”偏在内，属精神，文化可产生文明，文明却不一定产生文化。文明是科学技术、物质成果，是世界性的，是不灭的。文化是社会文化、精神文化，是民族性的，是可能消亡的，如两河文化，巴比伦文化，古埃及文化。

由于世界各民族的社）文化又是世界的。会实践有其共性，有普遍的规律，会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。文化的世界性。

文化的共性：世界文化是由各民族、各国家文化共同构成的。又由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，即文化的世界性。

各民族间的经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了各民族文化之间存在着差异，因此，文化是民族的。2世界各民族的社会实践，有其共性和普遍规律，决定了不同民族文化也是共性和普遍规律的，所以各民族的文化都可以归为世界文化的具体形式，是世界的。

没有不同民族、不同各具特色的文化，就不会有世界文化的多样性。文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中的不可缺少的色彩。世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有其共性和普遍规律。

宗教的起源(原始宗教和古代宗教)

原始宗教的Tylor的定义作为泛灵论，信仰在精神生存，表达他的解释，原始宗教的依据是信仰分隔和可拆的重要力量组成象岩石，树，和植物物理世界是正真正的的一个suprahuman领土现实。原始宗教的一个反对的解释来自一种实验性和心理方法到数据。

A、原始宗教　原始氏族社会的宗教，是精确意义的宗教的最初形态。它开始出现于公元前3万～前1万年的中石器时代。考古发掘和对近存原始社会的考察都表明，对超自然体的信仰和崇拜，是从这时才出现的。根据考古所发现的原始宗教，又被称为史前宗教。

宗教的起源与演化宗教的演化大致可分为原始宗教、古代宗教、历史宗教等几个阶段。影响宗教演化的重要因素包括人类生产方式和社会结构的变化，以及人类认识能力和意识形式的变化。A、原始宗教原始氏族社会的宗教是宗教最初的形式，大约出现在公元前3万年至前1万年之间。

原始宗教起源于公元前3万至1万年的中石器时代，原始氏族社会中，人们开始信仰和崇拜超自然力量。考古发现的原始宗教，有时也被称为史前宗教，它不仅包括早期社会，还包括一些现代社会仍保留原始形态的民族，如中国西南部的一些少数民族。这些遗存对研究宗教演化史至关重要，被认为是原始宗教的痕迹。

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