1、自然环境:良好的气候及环境使个体心情愉悦,往往会增加利他,而噪音等恶劣环境因素会减少利他。(2)社会情境:他人在场对利他行为往往有负面的影响,在场人数越多,利他越少,独自一个时个体利他的可能性反而增加。这是由于他人在场,导致去个性化,使个体责任意识丧失;或者导致责任扩散。

2、对于一般动物而言,产生利他主义情结的原因可能更多地是出于本能和遗传,当然也不排除它们通过一些简单的计算和推理而导致利他的可能性。从总体上看,动物没有人类所具有的发达理性和计算能力;所以,动物中的利他主义更多体现为一种自然属性,而非社会属性。但对于人类社会而言,情况并非如此。
3、外部社会的赞许的心理满足无私的利他行为心情愉悦的时候更愿意表现出无私利他旁观者效应:在现场旁观者的数量影响了突发实事件中亲社会反应的可能性。当旁观者的数量增加时,任何一个旁观者提供帮助的可能性会减少,即使他们采取反应,反应的时间也延长了。
4、他通过比较精神病患者与利他主义者的大脑结构发现,他们之间存在差异:一是利他主义者的大脑对人类情感更为敏感,能分辨出痛苦和绝望,而精神病患者往往对此表现出冷漠;二是利他主义者的大脑杏仁核更为活跃,而杏仁核负责产生、识别和调节情绪;三是利他主义者的杏仁核尺寸明显较大。
5、倡导利他主义的原因如下:利他主义促进个人成长与人际和谐。利他主义的核心是关心他人利益、为他人谋幸福,这一行为理念不仅能够帮助个体形成高尚的道德品质,还能增强社会责任感。通过参与利他行为,个体能够学会感恩、分享和合作,这些品质有助于建立和谐的人际关系,促进社会的稳定与进步。

---陈嘉映一按“新中国”的说法,自私是万恶之源,资产阶级最自私,万恶不赦,共产党大公无私,吃喝住用都由公家提供。到“新新中国”,中国人更加进步,不仅行为不可自私,自私的念头也要不得,于是,全民“狠斗私字一闪念”。三十年河东三十年河西,到了“最新中国”,自私从首恶的席位上退了下来。
如今,理论家提出,人皆自私自利。这一观点源于古人的言论,如荀子、司马迁等,以及马基雅弗利、霍布斯等政治哲学家的理论。现代经济学中的理性人追求自身利益最大化,生物学家道金斯也提出了“自私的基因”理论,认为在自然选择的视角下,自私的基因更可能存活,这解释了为什么我们的本性生来就是自私的。
是的,当世界都无情无义的时候,每个人都是自私的。自私的人组合在一起,就成了无情无义的世界。
在《何为良好生活》这本书中,陈嘉映教授从伦理学的视角全景呈现了围绕良好生活的种种哲学论辩,深入浅出地为你辨析快乐与幸福的关联,以期能对现代人的良好生活有所助益。
关于是否要见义勇为的问题,我们不应去谴责没有去帮助他人的人,对他们进行道德绑架,批评他们不良善,自私自利。个人做出的道德行为是出于自我的本能,是本性使然,是有德之人。而有的人不仅不见义勇为,还无故批评见义勇为之人,甚至还会质疑做出该行为的动机。不管救不救人都会遭受无端的谴责。
作者简介:陈嘉映,首都师范大学哲学系教授原文出处:《世界哲学》(京)2014年第5期第145-151页内容提要:伦理学有什么用?“伦理学教人为善”,这个命题颇为可疑。要让别人接受自己的愿望、想法与主张,作为系统说理的伦理学并不是最好的办法。但说理并不是都意在说服他人。
1、由此可见,所谓大多数大科学家都信宗教的说法乃是一个谎言。事实恰恰相反,现、当代伟大的科学家几乎都不信教。尤其是生命科学领域的杰出科学家,信教者最少。这是因为科学在本质上与宗教是格格不入的,因为探索精神、怀疑精神、实证精神和理性精神是科学精神不可分割的组成部分,而宗教所要求的是不可质疑、非理性的信仰。
2、会的。你去查一下世界范围内的科学家的信仰就可以得到确切的答案。所以,这不是一个主观问题,而是事实问题。严格来说,从事科研和信仰没有直接关联。往大了说,职业(从事科研也是一种职业)和信仰没有必然的联系。
3、会。最明显的例子就是,咱们著名的科学家牛顿,最后晚年的十年,沉迷和研究神学。
4、而宗教和哲学探讨的确是人类的终极意义,两者不是一个范畴的,但会互相影响,毕竟这两者都会对人的认知产生影响。
年达尔文的《物种起源》一书发表后,植物分类逐渐由自然分类走向了系统发育分类。
《物种起源》打击了神创论和物种不变论,在欧洲引起轩然***。首先,来自宗教的攻击最多。达尔文不爱辩论争吵,只是接着研究理论。因为他只想在证据十分确凿的前提下发表著作,以使人们信服地接受。
《物种起源》的作者是查尔斯·罗伯特·达尔文,他是英国著名的生物学家,是进化论的奠基人。他的理论对人类学、心理学和哲学的发展都着十分深远的影响,《物种起源》提出了生物进化论学说,从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论。
本文到这结束,希望上面文章对大家有所帮助
本文由作者笔名:188运势网 于 2024-12-31 10:34:35发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
本文链接: https://www.yitaomi.com/wen/135122.html