道教居士是有宗教信仰吗(居士是佛家还是道家 )

1、居士不管是称呼佛教还是道家都是可以的。居士一词最早起源于国内，指的是呆在一个屋子里，家人都不能见到他的面，后来居士指代又更具体，多指能当官却不当官，不与世俗同流合污的人，唐朝时居士多为道家信徒，而元朝时无论佛教还是道家都可以称为居士。

2、佛家。居士也是佛家弟子的一部分，没有出家的佛家弟子称居士，已经出家的佛家弟子称僧尼。居士是佛家还是道家。居士是什么意思居士，指旧时出家人对在家信道信佛的人的泛称。这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。

3、梵语的中文意译，梵文Grha-pati，意为家长、家主、长者、或‘居家之士’。原指印度第三商工阶级毗舍族Vaisya的富翁或德高望重的有道之士而言。但在今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为“居士”了。

4、居士，指旧时出家人对在家信道的人的泛称；同时，这名词还是文人雅士的自称，如道家李白自称青莲居士，苏轼自称东坡居士，唐寅自称六如居士，孙越自称明月居士等等。在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。

5、最早出现于儒家《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注：“居士，道艺处士也。”道教人也有“居士”的称谓，印度佛教传入后，又被用翻译入佛经。在我国古代，居士一词原出于礼记玉藻篇，在韩非子一书中，亦谓有任矞、华仕等居士，皆指颇有道艺而不求仕宦之处士。

6、居士这个词最初是在古代中国出现的，原本是指居家之士，即在家修行的人。后来，这个词被佛教引用，成为佛教中的一个重要概念。在佛教中，居士是指在家信佛、学佛、修行的人。与出家僧侣相比，居士是在世俗生活中修行，不脱离家庭和社会。佛教中的居士有着重要的地位和作用。

成为道教居士的条件?居士要做什么?还有居士的戒律与礼仪.

在当代，持有道教皈依证是成为居士的依据。居士的戒律与礼仪：在家居士需遵守五戒、八戒、十善戒和菩萨戒。五戒是一生受持，八戒是根据自己的发心，一日一夜受持。如果受持《优婆塞戒经》菩萨戒，则在每月的六斋日（初十十十二十三和月底最后两天）必须受持八戒。

成为居士的条件：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。居士要做什么：居士是指居家依照经典修行的人士。

必须是遵纪守法的合法公民。必须虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，并了解道教的基本知识。必须认真学习，并主动维护道教的利益。必须保证皈依后不触犯法律。必须尊师重教，团结教内。居士的职责：居士是指在家中依照经典修行的道教信众。

成为道教居士的一般条件如下：一：遵纪守法的合法公民；二：虔诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，了解道教常识；三：认真学习，主动维护本教利益；四：保证皈依后不触犯法律；五：尊师重教，团结教内。所谓居士，是指有了法派、师父（度师）、经典（太上诸经）、遵守“五戒”、皈依“三宝”的在家弟子。

成为道教居士的条件包括以下几点：一：必须是遵纪守法的合法公民；二：必须真诚信仰道教教义，尊敬历代祖师，并了解道教的基本知识；三：必须认真学习，并主动维护道教的利益；四：必须承诺在皈依后不触犯法律；五：必须尊师重教，并团结教内成员。

什么是道教信士,居士,道士,高功

信士是指那些相信或实践道教的人，他们可能由于各种原因，只能信仰道教或道教的某些神灵，但自己不愿意或不能出家，也没有经历过任何宗教确认仪式。

信士是指相信或奉行道教的人士。由于各种原因，只能信奉道教或信奉道教的某位神、仙，自己不能或不愿意择师叩拜、进人道教之列。没有经过特别的宗教认定仪式的人。居士是指居家依照经典修行的人士。由于社会、家庭或个人的原因，不能或不具备条件出家，而自己又愿意人道的人士。

道教信众称信士，皈依后为居士，传度（冠巾）后为道士，授箓后为法师，高功在道士中被认为道功最高，故称高功，高功必须经过专门培训班的培训，龙虎山，万寿宫，全真派均设高功培训班，每年不定期开班招生，培训合格方可称呼为高功，传度（冠巾）后的正式道教弟子可以学习。

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