楚雄州彝族宗教信仰(分布在楚雄州的彝族支系有多少个 分别为哪几支 )

1、目前较大的彝族支系包括：阿细、撒尼、阿哲、罗婺、土苏、诺苏、聂苏、改苏、车苏、阿罗、阿扎、阿武、撒马、腊鲁、腊米、腊罗、里泼、葛泼、纳若等。这些支系各自拥有独特的语言和文化特色，使得彝族成为一个支系繁多、自称复杂的民族。

2、楚雄彝族自治州位于云南省中部偏西，是一个多民族聚居的地区。楚雄彝族是彝族的一个分支，具体属于红彝支系。这个支系的成员主要分布在楚雄州的禄丰县、元谋县和武定县等地区，尤其集中在海拔较高的山区。这些地区的自然环境较为艰苦，气候条件属于高寒山区类型。

3、阿普笃慕是彝族始祖希慕遮的第十三代子孙，被滇、川、黔、桂四省区的彝族共同尊奉。据古彝文典籍记载，阿普笃慕在洪灾后将其民众分成六个部落，分别向不同的方向迁移和发展，最终形成了今天分布在我国西南地区的彝族。这些重大事件在彝文典籍中有两种版本记载，分别称为《六祖分支》和《我祖魂光辉》。

4、其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州，云南楚雄彝族自治州，红河哈尼族彝族自治州，贵州毕节地区和六盘水地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，彝族人口数为。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支，分为6个方言。

5、彝族，作为汉藏语系藏缅语族彝语支的一个分支，是我国人口众多的少数民族之一。主要分布在滇、川、黔三省交界的金沙江、元江和哀牢山、无量山之间的楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州以及云南省西部的小凉山地区，还有四川省的大渡河以南和安宁河两岸的大凉山地区，以及贵州省的威宁、安顺、毕节等地。

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铜质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一簧舌，靠控制呼吸来调节音色；“玛布”是彝族独特的乐器之一，其吹奏特点是利用鼻孔吸气，让鼓腮连续不断送气，可模仿婴儿啼哭，鸟雀鸣唱；葫芦笙和唢呐，多用于吹奏彝族民歌和曲调。

彝族是中国第六大少数民族，民族语言为彝语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支，有六种方言，包括五个次方言和二十五个土语。彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省（区）的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。

彝族的祖先是古羌人。彝族的来源众说纷纭，但是据汉文和彝文历史资料记载，彝族先民与分布于西部的古羌人有着密切的关系，彝族主要源自古羌人，所以彝族的祖先是古羌人。

时至今日，关于氐羌族的论著仅限于氐、羌、藏、彝及西南各民族的专史，如马长寿的《氐与羌》，任乃强的《羌族源流初探》，李绍明、冉光荣、周锡银的《羌族史》，方国瑜的《彝族史》，杨铭的《氐族史》等，这些专著无疑都有较高的学术价值。

彝族崇拜什么动物

虎是彝族的原生图腾，随着原始氏族人口分支繁衍而产生许多衍生图腾或其它多种崇拜。虎图腾崇拜在彝族的历史传说和生活习俗中，有如下表现：彝语称虎为“罗”，约占彝族人口半数的一个支糸自称“罗罗濮”，其义为“虎族”或“虎人”。就是说，约占半数的彝族人民，自认是“虎的民族”。

彝族人崇拜的对象包括凤凰、老虎和龙。在彝族语中，“老虎”被称为“luo”，“龙”被称为“lu”。彝族人用他们崇拜的动物来命名自己的民族，这反映了他们自认为是龙和虎的后代。

彝族崇拜虎。彝族，是中国第六大少数民族，民族语言为彝语。主要分布在滇、川、黔、桂四省的高原与沿海丘陵之间，主要聚集在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水和安顺等地，凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区。新中国成立后，经过民族识别，按照广大彝族人民的共同意愿，以鼎彝之“彝”作为统一的民族名称。

彝族崇拜虎。古时候，人类出于对动植物的一种特殊的亲近感，把它们作为崇拜的对象和本氏族的标志，甚至是作为本民族世代供奉的祖先，彝族的虎图腾文化就是来源于此。他们对虎图腾的崇拜充斥着彝族的各种历史传说和生活习俗中，它是力量与威严的象征，被先民奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的美好寄托。

彝族人所崇拜的动物是鹰。一般指鹰属的各种鸟类。全世界有五十九种老鹰，科学家将它归纳为四大族群。

云南新平杨武坝鲁魁山地区的彝族以水牛﹑绵羊﹑岩羊﹑白鸡﹑绿斑鸠﹑獐﹑蛤蟆﹑黑甲虫等作为自己的名字﹔各家并以其中一种作为自己的祖先﹐每逢节日或祈祷时向它献祭。云南哀牢山彝族崇拜虎。每家供奉一幅祖先画像﹐称为“涅罗摩”﹐即“母虎灵”或“母虎祖先”。

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