黄巾起义的宗教信仰(黄巾之乱谁发起的 )

1、黄巾之乱184年，太平道首领张角及兄弟张梁和张宝率信徒发起民变，史称黄巾之乱，迅速发展到数百万追随者，引起全国性的战乱。汉灵帝派皇甫嵩、卢植及朱隽等率中央军压制[，又令地方州郡***和豪强地主招募军队协助。最后黄巾军的主力虽然很快被击溃，不过余部仍然散布各地。

2、中平元年（184年）二月，太平道教主张角在冀州钜鹿郡发起黄巾起义，导致多个州的太平道教徒响应，州郡接连失守，朝廷受到冲击。汉灵帝刘宏应对危机，宣布解禁党锢，并组织***军以平定叛乱。至年底，皇甫嵩、朱儁等将领领导***军成功镇压了黄巾军。同年，凉州的北宫伯玉、李文侯、韩遂、边章等人也举兵反叛。

3、张角等人领导的黄巾军叛乱黄巾之乱黄巾之乱指的是中国东汉末年的农民起义，较大形的分别有两次，发生在184年由张角等人领导的黄巾军叛乱，及发生在188年较分散、难以讨伐的民变。太平道东汉末年，因朝廷和地方政令混乱不堪，农民生活困苦。

如何评价黄巾起义?

1、评价黄巾起义，不能单纯地将其视为民众的自发反抗，而是需要深入分析其背后的政治动因与宗教背景。黄巾之乱的活动地区与“妖贼”、“妖巫”乱事多发的区域高度重合，从东汉前期的李广反叛，到司隶校尉、幽州、冀州等地区，再到青州、徐州、豫州等主要活动区域。

2、黄巾起义的历史评价现在没有统一定论。按照建国初期的无产阶级价值史观黄巾起义当然是好的，只不过这是一场农民为了反抗暴政的一次不怎么成功的起义。黄巾起义失败的原因其实很简单。初期世家大族为了对抗皇权，不闻不问还处处掣肘使得起义涉及范围越来越大，大大的触动了世家的核心利益。最后不得不与皇权妥协。

3、黄巾农民起义战争的成功经验，主要表现在：第它提出了明确的斗争目标，即消灭东汉政权，建立自己的统治，这对号召和团结人民参加起义起到了重要的作用。第利用宗教形式进行起义的宣传和组织工作，麻痹了官府，积蓄了力量，为举行起义作好了比较充分的准备。第起义计划制订得比较周密、具体。

4、虽然黄巾起义，令天下震动，但因这些原因，黄巾军未能成就推翻汉室的事业。并且黄巾之乱对於东汉末年的政局影响，由於尽快平定战事，因此中央下放军权至地方，使得黄巾之乱无法快速的蔓延至全国，减缓了东汉覆亡的时机。

黄巾起义的历史背景

黄巾起义的历史背景如下：东汉末年，社会经济矛盾日益激化，民众生活异常困苦。由于连年灾荒和不公平的税收制度，人民普遍贫困，寡头***的***更加恶化了社会不平等现象。此时，东汉政权失去了中央集权，各地地方势力不断壮大，局势不稳定。同时，汉朝朝廷内部也存在着严重的腐败和争权夺利的斗争。

黄巾起义的背景是东汉王朝的政治腐败和经济剥削。当时，地主阶级和官僚阶层对农民进行残酷的压迫和剥削，导致农民生活困苦，无法维持生计。而朝廷的腐败和无能，使得社会矛盾日益激化，民众对统治者的不满逐渐累积。在这样的背景下，黄巾起义爆发。

黄巾起义，又称黄巾之乱黄巾之祸，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一。开始于汉灵帝光和七年（公元184年）。当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减，农民苦不堪言。

西汉黄巾起义是中国历史上一场重要的农民起义运动，发生于公元184年至205年间。这场起义是由一些贫苦农民和被剥削者发动，主要是为了反对当时的政治制度和统治阶级的压迫和剥削。起义领袖张角发动了广泛的组织和宣传活动，得到了许多人民的支持和响应，成为当时的社会热点事件。

黄巾大起义为何被称为史上第一次宗教战争?

1、因为黄巾大起义是第一个明确要反抗宗教，消灭宗教而发起的起义。

2、黄巾起义，又称黄巾之乱，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的暴动。

3、这反映了起义和战争发动者的一些权术：第一：利用民众的迷信心理和对宗教的笃信来笼络人心。第二：师出有名。将起义和战争归于上天的安排。所以，不止是中国近代的农民起义带有宗教色彩，古今中外，起义也好战争也好，都是如此。

4、黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一，开始于汉灵帝光和七年（公元184年），当时朝廷腐败、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，国势日趋疲弱，又因全国大旱，颗粒不收而赋税不减。

5、黄巾起义的原因在东汉末年时期，割据势力都在想办法丰富自己，朝廷也没办法管理，国家中战乱频发，百姓流离失所，国家也没有能力去承担欠下的债务，在多次加收赋税的时候，终于爆发黄巾起义，宗教和农民第一次联合登上历史的舞台，打击了当时东汉昏暗的政治。

6、黄巾军起义是利用宗教组织发动起来的，有着浓厚的宗教色彩。由于封建社会个体小农经济的分散性决定了农民不可能很容易被组织起来，张角利用宗教形式发动起义，是一个创造。太平道在这时不仅是一种信仰，更主要的是作为推翻东汉王朝的旗帜和掩护物。

黄巾起义所信奉的经典是?

1、《太平经》（《太平清领书》/《太平青领书》）。东汉末年，张角、张宝、张梁三兄弟得道士南华老仙（太平道人）传《太平经》（史书认为于吉是太平经作者），创立太平道。张角为宗教领袖，尊奉“中黄太一”为至高神，自号“大贤良师”。

2、黄巾起义的信仰核心是《太平经》（又作《太平清领书》或《太平青领书》）。在东汉末年，张角、张宝、张梁三兄弟从道士南华老仙（即太平道人）那里获得了《太平经》。他们以此经典为基础，创建了太平道这一宗教组织。张角作为宗教领袖，尊崇“缺蚂中黄太一”为最高神祇，自封“大贤良师”。

3、黄巾军就是一只将黄布裹在头上的军队，百姓称他们为神兵天将。到处流传着‘苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉’的口号和标语。

4、其主要特征是以《太平经》为主要经典，以“中黄太一”为其奉祀之至尊天神。太平道的纲领、目标、教义、称号、教区组织、口号、宗教仪式、活动内容、传教方式等，皆据《太平经》而来。他到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。

5、黄巾大起义是张角领导的。张角是巨鹿（今河北省平乡县西南）人，太平道的首领。太平道是道教的一派，他们信奉中黄太一之神，以道家秘作《太平清领书》作为他们的经典，宣传“黄天太平”思想，认为只有到了太平的时代，人们才能不愁吃穿，过无忧无虑的日子。

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