1、琐罗亚斯德教反映出帝国是一个世界性的社会,它深刻地影响了犹太教、基督教和***教的信仰和价值观。在古典时代的后期,即从约公元100年到500年的时间里,有三种宗教——佛教、基督教和摩尼教,也在波斯帝国找到了各自的信徒。


视人为有自由意志的个体,这在当时是思想上的革新,提升了人的地位,体现了人文道德精神。祅教在艺术上也展现了模仿与综合的特色,它的历史意义在于它是古代宗教从多神向一神转变的关键阶段,对于宗教发展具有里程碑式的影响。总的来说,祅教不仅是一个宗教体系,更是推动思想进步的重要力量。
在许多地区,什叶派及逊尼派教徒并存。在近代,伊斯玛仪派教徒形成了一个印伊语系社区[56]。萨法维帝国时期之前的伊朗学者和科学家,如伊本·西那、贾比尔、萨尔曼(SalmanFarisi)、法拉比及纳西尔丁·图西(NasīrDīnTūsī)都是什叶派穆斯林。
明教并非因明朝而得名,其历史远早于此。波斯是摩尼教的发源地,后传入中国,经历了官方的打压和民间的演变。在元朝时期,彭莹玉和韩山童等人物利用明教名义进行宗教和政治活动,使得明教在北方和南方都有所发展。
1、摩尼教,又称牟尼教,是由摩尼(Mānī)在公元3世纪创立的宗教。该教起源于波斯萨珊王朝,受到基督教和伊朗祆教马兹达教义的影响,是一种具有诺斯底主义特征的二元论宗教。摩尼教大约在六至七世纪传入中国新疆地区,随后又传入漠北的回纥,并在该地区盛行。
2、明教,正式名称为摩尼教,起源于公元3世纪的波斯,由波斯人摩尼创立。摩尼教受到基督教和伊朗祆教马兹达教义的影响,是一种二元论的宗教,崇尚光明,主张二宗三际论。该教约在六至七世纪传入中国新疆,后传入回纥,并在唐代得到官方认可。
3、祆教,在公元前4世纪前后,祆教传入新疆。琐罗亚斯德教是在基督教诞生之前在中东最有影响的宗教,是古代波斯帝国的国教,也是中亚等地的宗教。是摩尼教之源,在中国称为祆教。中国史称祆教、火祆教、拜火教。
4、明教,本来名称是摩尼教,公元3世纪左右,由古代波斯人摩尼所发明的。在思想上,受到基督教与伊朗祆教的影响,主要崇尚“二宗三际论”。明教将世事万物总结为善和恶,善代表着光明,恶暗示着黑暗,光明一定能战胜黑暗。在七世纪摩尼教传入我国,当时主要在新疆地区比较广泛,后来传入回纥。
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