1、利己主义,即个人主义,不仅是霍布斯政治思想的理论基础,也是西方近代自由主义的核心。这正如麦克弗森等人所指出的,“作为一种基本的理论立场,个人主义至少可以远从霍布斯开始。

2、霍布斯以彻底的个人主义和毫不掩饰的专制主张,将西方近代政治哲学中人与政治的紧张关系凸显出来。自由主义在个人与政治的关系上,正是遵循了霍布斯的这一立场。
3、随后,文章探讨了霍布斯对政治科学的贡献,包括他的世界观、方法论、个人主义的思想基础、近代性与个人的关系,以及政治与宗教的互动。这一部分展示了霍布斯政治哲学的深度和广度。
4、在自由观念上,霍布斯是自由主义的先驱。他认为“自由”意味着个体可以获取任何他们想要的,但在自然状态下,人处于战争和无***状态,没有公共权力的约束。他认为,为了实现人性和人权的最佳状态,必须对自由进行必要的限制。例如,他引用亚当和夏娃的故事,表明即使是自由的个体,也受到基本限制。
5、第一种理论起源于古典时代,是古罗马公共生活遵循的共和主义传统的核心,后来在文艺复兴时期意大利的城邦共和国中达到巅峰。在当代政治理论家的讨论中,共和主义一直是一个焦点议题。霍布斯是这一理论的最可怕的对手,他对共和主义的质疑,构成了英语世界政治思想史上的一个划时代事件。
伏尔泰:抨击天主教会,但主张信仰上帝。反对君主专制,主张君主立宪制度。代表作《哲学通信》卢梭:社会契约论,人民主权说,代表作《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》(还有他的《忏悔录》作为文学作品非常好看,推荐一读。
康德康德的主要思想有三点:一是启蒙运动的核心是人;二是强调“人非工具”;三是主张人生而自由和平等,平等自由和自律是相辅相成的。
代表人物及其主张:伏尔泰,君主立宪制;孟德斯鸠,三权分立;卢梭,社会契约,人民主权,天赋人权。性质:资本主义的思想启蒙运动。意义:反对封建统治,为资本主义的发展提供了思想基础;推动了法国大革命的发展;推动了殖民地半殖民地国家的民族解放运动;使民主共和的思想深入人心。
机械唯物主义经验论创始人J.洛克对启蒙运动的发展作出过重大贡献。他认为知识来源于感觉,经验是知识的源泉;反对王权神授,主张立法、行政、外交三权分立,拥护代议制***,提倡自由和宽容。主要著作有《***论》等。
[英]洛克:人们按契约成立国家的目的之一就是保护私有财产,国家政权不应该干涉臣民的财产。赞成君主立宪制,主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权利应该分属议会和君主。[法]伏尔泰:极力抨击天主教会,对罗马教皇进行了猛烈批评。
1、纳芙蒂蒂(Nefertiti,公元前1370年-公元前1330年)是埃及法老阿肯纳顿的王后,是埃及史上最重要的王后之一,传说她不但拥有令人惊艳的绝世美貌,也是古埃及历史中最有权力与地位的女性,并被誉为“世界上最美的女人”。
2、娜芙蒂蒂,以她少女般的优雅与美丽,被誉为历史上最美的艳后,连伟大的希特勒都对她赞誉有加。她的存在,成为了古埃及文明辉煌的一部分。另外三位女性,包括第十八王朝的娜芙蒂蒂和第十九王朝的图丝儿特,以及最后的克丽奥佩托拉,她们的统治时期见证了埃及与罗马的碰撞与交融,增添了历史的丰富色彩。
3、娜芙蒂蒂(Nefertiti)——美丽与智慧的化身,/被誉为历史上最美的女人,连希特勒都为之倾倒,她的名字成为优雅与权力的象征。图丝儿特(Twosert)和克丽奥佩托拉(Cleopatra),/前者统治于第十九王朝,后者则因她的智慧和爱情故事,成为永恒的传奇。
4、根据埃及学者研究,古埃及女性拥有的地位与权利,堪称独步全球,即使是现在最激进的女性主义者,都望尘莫及。其中,几个女性统治者的权势更令人咋舌,她们被认为比男性帝王更接近神,甚至自己就化身为女神。
唯物主义和唯心主义的区别在于物质和精神谁为第一性。唯心主义认为精神是第一性的,物质是第二性的,而唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的,唯物主义和唯心主义是两个根本对立的哲学基本派别。
唯物主义认为存在在先,意识为派生的;唯心主义认为意时在先,物质是派生的。孰决定谁:唯物主义物质不依赖于人的意识而存在,而意识则是物质长期发展的产物和在人脑中的反映,或者说物质决定意识。唯心主义认为意识决定物质。
唯心主义和唯物主义的区别在于物质和精神谁是第一性,谁是第二性的问题。唯心主义认为精神是第一性的,物质是第二性的。唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的。
从直观上看,太阳是围绕地球转的,所以早期的人们认为太阳就是围绕地球转的,这就是唯心主义。其实地球是围绕太阳运转的,凡是承认这个观点的,就是唯物主义。唯心主义:在哲学基本问题上主张精神、意识第一性,物质第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学派别。
唯物主义和唯心主义的区别概念简述唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本派别。唯物主义主张物质世界是真实存在的,意识是物质的一种表现或产物;而唯心主义则认为意识、精神是首要的存在,物质只是其表现或产物。
唯心主义是哲学的两大基本派别之一,是同唯物主义相对立的思想体系。它错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。
霍布斯,他认为自然状态下的人自私自利、相互仇视,人对人象狼一样,为了私欲争斗不息,总是处于“一切人反对一切人的战争状态“。“自然状态”是近代西方政治学的理论基石,是近代西方政治哲学逻辑推演的前提。自然状态说在近代初期的盛行,可归因于近代政治学的数学论证方式的流行。
出发点不同、对人民自由与幸福的看法不同。出发点不同:霍布斯从人性论和自然法理论出发,而君主专制理论从天道观和中国传统政治哲学出发。对人民自由与幸福的看法不同:霍布斯认为人民应该拥有自由权,可以通过社会契约来建立国家;而君主专制理论认为人民没有自由,应该无条件服从皇帝的统治。
霍布斯的理论,从无到有构建国家的理念,为后来的政治哲学家们探索国家权力的边界与民众权利的保护提供了宝贵的起点。
而霍布斯在利维坦中则提出了一种相当不同的思路:在利维坦建立之前,所有已经存在的价值都无所谓正义还是不正义,利维坦自行规定一种价值是否正义,也可以说利维坦自己成了正义性/合法性的来源。这种霸道的理论看起来是令人难以接受的,但现代国家的实际情况其实可以看做这个理论的高度温和版本。
霍布斯在主权理论中强调主权在君的原则,认为主权者的权力是绝对的,不受任何法律,包括自身制定的法律,所约束。他的观点与孟德斯鸠的分权观念形成鲜明对比,霍布斯坚持主权权力的单一性,反对权力分割,认为这会导致国家运作的混乱。
霍布斯关于国家的主要政治观点有关于国家的形成、国家主权与主权者、国家整体理论。(1)关于国家的形成。霍布斯认为,理智使人发现了自然法。但这只是导致人类和平的信约,信约如果没有权利作为后盾,就是一纸空文。
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本文由作者笔名:188运势网 于 2024-12-31 10:07:47发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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