1、回纥汗国,是古代中国北方及西北地区的一个民族,原名回纥汗,后在唐德宗时期改称为回鹘。其源头可追溯到漠北的九姓铁勒之一。药罗葛氏族在回鹘部落联盟中占据重要地位,许多回鹘可汗都出自这个氏族。

2、回鹘是奴隶制社会,人逐水草而居,其政权组织沿用突厥汗国制度。回鹘人通行回鹘语,属阿尔泰语系突厥语族,回鹘人最初使用突厥文字,后来使用回鹘文,也使用汉文。回纥汗国依附唐朝与后突厥对抗。到8世纪的初叶,回纥民族反抗突厥统治集团的斗争达到高潮。
3、回纥汗国,北方草原的又一游牧民族政权,与唐朝的关系堪称亲密。安史之乱时,回纥曾助唐平叛,和亲公主中甚至有三位皇帝亲生女儿。文化上,回纥人用粟特字母创造文字,对蒙古、满洲文字的形成有深远影响。独特之处在于,它是历史上唯一将摩尼教立为国教的政权,且转变为半定居半游牧的模式。
4、回鹘,原称回纥,是中国历史上的一个少数民族部落,也是维吾尔族的祖先之一。他们主要分布在今天的新疆地区,同时在内蒙古、甘肃、蒙古国以及中亚的一些地区也有散居人口。在汉文史料中,“回纥”一词源自古回纥文,回鹘之名则来源于部落的韦纥和乌护。
5、回纥是维吾尔族的祖先之一。在唐朝时期,回纥建立了回纥汗国,与唐朝保持着密切的政治、经济和文化交流。历史回纥民族的历史可以追溯到公元6世纪,当时他们主要居住在今天的蒙古国西部和哈萨克斯坦东北部一带。民族融合回纥人在历史发展过程中,不断与其他周边民族融合,形成了独特的民族文化。

西夏在我国西北地区统治一百九十年,在它的周邻,先后有宋、辽、金、吐蕃、回鹘。各民族间曾经不断发生过规模大小不等的战争和各种形式的斗争,但在斗争过程中,各民族间也逐渐加强了相互的了解和经济、文化的交流。
回鹘的祖先为游牧民族,以放牧为生。随着历史的发展,回鹘逐渐接触到中原文化,并与之交流融合。在唐朝时期,回鹘与中原的交往尤为密切,在政治、经济、文化等方面都有深入的交流。这种交流不仅促进了回鹘社会的发展,也为其后的民族融合奠定了基础。
在草原地区,突厥和回鹘的贵族们力图加强对内蒙古东部地区契丹人和室韦人的控制。这些地区设有突厥和回鹘的官员,突厥人甚至似乎曾向兴安岭一带迁移人口。随着突厥和回鹘势力的东进,他们为室韦等族群打开了通往大漠南北的道路,并对室韦人的经济和文化产生了显著的影响。
我国古代北方及西北的少数民族。原称回纥,唐德宗时改称回鹘。回纥部落联盟以药罗葛为首,驻牧在仙娥河和温昆河流域。回纥人使用突厥卢尼文字,信仰原始宗教萨满教。回纥汗国从646年建立至840年灭亡,和唐王朝保持着相当密切的政治、经济和文化往来,促进了唐代的中外文化交流。
在九世纪中期,当草原回鹘汗国被黠戛斯灭亡后,回鹘人分三支西迁。一部分回鹘人到了中国北部,逐渐融入当地民族。另一部分在今甘肃省的甘州建立了回鹘王国,与汉族人、西夏人、契丹人、塞人、藏人及拔野古等民族杂处一地,展现了对外族文化的开放态度。
裕固族信仰喇嘛教,是属于喇嘛教格鲁派(黄教)。但是,裕固族的祖先在历史上曾信过别的宗教。在公元8世纪中以前,回纥人就曾信仰萨满教。他们崇拜精灵,崇拜祖先,害怕雷霆。还应时而产生了能预卜吉凶、呼风唤雨的男女巫师。后来,裕固族的祖先又先后信仰过摩尼教和佛教。
裕固族信藏传佛教。裕固族是我国的少数民族之一,在东迁以前信仰过萨满教和摩尼教,东迁后,裕固族改信藏传佛教格鲁派,明末,裕固族建立起本民族最早的黄教寺院——古佛寺。
裕固族信仰的是藏传佛教,具体是格鲁派,也被称为黄教。这个民族在中国是一个少数民族,他们的宗教信仰经历了变迁。在东迁之前,裕固族曾信仰过萨满教和摩尼教。迁移后,他们改信藏传佛教的格鲁派。到了明末,裕固族建立了自己的第一个黄教寺院,即古佛寺。
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本文由作者笔名:188运势网 于 2024-12-31 10:01:27发表在本站,原创文章,禁止转载,文章内容仅供娱乐参考,不能盲信。
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