打破宗教信仰的外国人(外国人为什么这么开放 )

1、外国人之所以表现得相对开放，原因多元且复杂。文化背景外国文化普遍强调个人主义，尊重个人权利和自由选择。这种文化背景导致外国人更加注重个人的表达和发展，更加追求多元化和包容性，从而在思想、行为上表现出更为开放的特点。

2、欧美一些国家开放是因为历史和文化文化不同，环境也不同，在不同的环境下形成了不同的人生观、世界观和价值观。所以，追求的东西就不一样，就像对艺术的追求，西方很看好人体艺术。而中国不同，中国人喜欢山水画，久而久之，这成了一个趋势，即便有一些不同意见出现，但毕竟是少数，不能代表大多数人。

3、外国人中，信仰耶稣的人以及无宗教信仰者通常被认为更为开放。例如，在西方神话中，宙斯作为众神之王，其风流成性是众所周知的。诸神通常被描绘为***的形象，反映出他们对身体的自然态度，认为这是神赐与大自然的礼物，因此隐藏它似乎是不必要的。实际上，中国历史中也存在着开放的文化现象。

俄罗斯地狱之门声音是不是真的录的?最近无意间看到的

1、真的，新闻和报纸证实了，是人类探索地底世界的未知面，下面介绍这个事件：世界上最深的人造钻井位于俄罗斯北部科拉半岛。冷战时期，苏联决心在前往地心和月球方面超过美国人，世上最大的地上凿孔——科拉超深钻从1970年开始挖掘，直到1989年才结束。

2、俄罗斯钻井地狱之门的事情一直流传在网络上，据说那段地狱之声有40秒，但很多人也质疑其中的真实性。不过从网友的爆料来看，那段地狱之声真的是诡异至极，至于真假没人给出答案。作为不相信神论的人来说我们自然不相信有天堂和地狱，但从超自然现象来说，我们又不能不相信。

3、是真的应该是非人类现象。超过三千米深以后往往会出现一些难以置信的奇怪现象，钻头会融化到地下某些非常热的物质中，虽然钻头的熔点几乎等于太阳表面的温度，有时候钻头被坠了下去，拉出来的只剩下钢丝绳。更可怕的是，人们会听到从钻孔中传出来的嚎叫声以及尖叫声，这种现象根本无法用科学来进行解释。

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定实施细则的总则

境内外国人集体进行宗教活动要在由县级以上人民***宗教事务部门认可的经依法登记的寺院、宫观、清真寺、教堂，或在由省、自治区、直辖市人民***宗教事务部门指定的临时地点举行。境内外国人在临时地点集体进行宗教活动时，应由县级以上人民***宗教事务部门负责管理。

第一条为实施《中华人民共和国外资企业法》，特制定本实施细则，明确了外资企业在华经营的基本准则。第二条外资企业在中国境内的所有活动都必须受中国法律的管辖和保护。任何经营活动都必须严格遵守中国的法律和法规，不得损害中国的社会公共利益。

境外非***组织在中国境内不得从事或者资助营利性活动、政治活动，不得非法从事或者资助宗教活动。第六条　国务院公安部门和省级人民***公安机关，是境外非***组织在中国境内开展活动的登记管理机关。国务院有关部门和单位、省级人民***有关部门和单位，是境外非***组织在中国境内开展活动的相应业务主管单位。

有哪些外国人是反对宗教/宗族歧视的

耶稣《圣经》里面说：“私生子不得入耶和华的会，直到第十代，也不得入耶和华的会。”耶稣作为一个私生子，从小被排斥在犹太教会之外，后来作为私生子的代表为民请命，创建了即使是私生子也可以参与的基督教。

应该看到，当时的德及奥民族的内部，民族主义思潮盛行，原有的宗教情绪在现实利益冲突的激化下，使人们本来已有的反犹情绪更加激烈，从而加剧了对犹太人的仇视。

宗教是中性概念，有是有非，有善有恶，所谓恶势力皆是假借宗教民族政治经济冠冕堂皇之名，造恶损害众生民族社会家庭个人的根本利益，来达到其极少数极端自私自利贪婪无忌的种种想法。

西方人重视宗教，东方人重视宗族，这两者虽然也有很大不同，但是两者之间也是存在一定共性的，那就是都是对于人们精神境界上的一种信仰。首先，无论是宗教还是宗族，都寄托着人们的信仰，并且信奉宗教和宗族的人，他们对于这种信仰是无限崇尚的，而对他们来讲，信仰是神圣的，甚至超过他们的生命。

托马斯潘恩:没当上“国父”的美国体制之父

潘恩1737年出生在英格兰塞特福德的一个贸易集镇，父亲是一名制作胸衣撑条的手工业者，他子承父业，13岁开始当父亲的学徒工（也有研究以为潘恩父子制作的实际上是海船上用的撑条，而不是女士胸衣的撑条，谣言来自他后来政敌的中伤）。17岁的时候他自作主张，上了一条名为「恐怖号」的武装民船，但是被父母强拉了回来。

年托马斯·潘恩（ThomasPaine）指出，“***即使在其最好的情况下，也不过是一种免不了的祸害，在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害”，“***是由我们的邪恶产生的”。他们都把***视为洪水猛兽、不可不利用的罪恶。

最终，华盛顿成为美国国父的过程充满争议。托马斯·潘恩给予了他巨大的帮助，但两人后来因为政见分歧而分裂。当潘恩陷入困境时，华盛顿选择了置之不理。华盛顿辞去总统职务，实际上是在推卸责任，当时的美国***无力偿还战争债务，财政陷入困境。

年美国制宪会议召开，伦道夫早已亡故，81岁的富兰克林已是暮年，塞缪尔已65岁高龄，55岁的华盛顿、52岁的亚当斯、50岁的汉考克与潘恩，均不在盛年，主角轮到了42岁的杰伊、36岁的麦迪逊、32岁的汉密尔顿与马歇尔，以及48岁的克林顿、44岁的杰斐逊、29岁的门罗是参与者。

正值壮年的华盛顿、亚当斯、汉考克、潘恩、克林顿、杰斐逊、杰伊等人，奠定了“开国三杰”的声望，即“华富杰”。之后，汉密尔顿、麦迪逊、杰伊组成的“汉麦杰”团队，在1787年的制宪会议上发挥了关键作用。在1812年第二次英美战争中，麦迪逊、马歇尔、门罗等继续在政治舞台上活跃，巩固了美国的地位。

他被杰佛逊和其他一些人认为是“君主”，报纸上对他的攻击已经越来越盛，国会中对他的怀疑的声音也越来越强烈。尽管没有人敢于在公开场合上对他进行攻击（那无异于政治自杀，托马斯潘恩在报上发表攻击他的文章之后，就被整个国家给晾在一旁），但是他已经感觉到了政治对于他个人声誉的扼杀。

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