雷州宗教信仰的历史(雷公的相关传说)

1、在道教中，雷公被尊奉为九天应元雷声普化天尊，有着三十六雷的传说，即天雷十地雷十人雷十二，表示他具有召唤和驱除妖孽的能力。《正统道藏》中收录了《太上说朝天谢雷真经》等关于雷公的道教经典，这些文献进一步丰富了雷公在道教文化中的地位，用以弘扬正义，维护社会秩序。

2、雷公司掌天庭雷电。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公长得象大力士，坦胸露腹，背上有两个翅膀，脸象红色的猴脸，足象鹰爪，左手执楔，右手持锥，身旁悬挂数鼓。击鼓即为轰雷。雷公电母之职，原来是管理雷电。但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。

3、雷公和电母是神话传说中的一对天神。他们两人司掌天庭雷电。传说雷公视力差，难辨黑白；夫人电母寸步不离，捧着镜子，先行探照，明辨是非善恶后，雷公才行雷。电母和雷公成了天生的一对。雷公面目狰狞，电母相貌端雅。雷公手持槌楔，电母手持双镜。他们一旦做法，就乌云密布，狂风大作，飞沙走石。

湛江年例的年例形成

关于年例的形成汉族民间存在三种比较广泛的说法。说法一：湛江年例由元宵节衍化而来。这种说法的依据有二：一是各地做年例的时间主要集中在正月，一般从正月初二开始，至元宵节为高峰，清明之后淡去；二是湛江很多地方的年例时都张灯结彩，颇具庙会性质。

相传，湛江的年例是由元宵节衍化而来。也有的说，它实际上是元宵节、庙会、湛江等地方祖先迁移落脚纪念日等综合起来的节日。还有的说年例和洗太夫人有一定的关联。年例活动由冼氏家族祭祀祈福而兴起，长期演化后成为今天的年例。

年例日的差异湛江各地的年例节日期不一，通常从正月初二开始，直至清明节，其中元宵节和十六日为高峰期。清明之后，仍有部分地方举行年例，直至秋末。例如，吴川梅菉头的年例节持续两天，即正月十六和十七日。而吴川兰石镇的一些村庄一年内甚至会举办多达六个年例节。

茂名人有“年例大过年”的说法，可以说“年例”是茂名农村的第一大节日。实际上“年例”只是具有同一地域特色节日的通称，并不是所有做年例的地方都习惯把年例叫做年例，茂名、湛江市区和遂溪一般叫年例或“元宵”，其他地方习惯称谓各不相同，例如，雷州叫游人或元宵，徐闻叫上军坡、闹军坡或游神，廉江叫游神或游花街等。

年例，即“溯古例今、年年有例”，是粤西人民过年的传统贺岁方式。年例盛行于粤西鉴江、罗江流域及雷州半岛一带，以茂名、湛江为主，具有很强的地域特色。年例从农历正月初二起至二月底，各村均有不同日期的年例日，年例日主要集中在新春期间。一般年例日期是一天，有的一至三天。

年例节一般一个村庄为同一天，少数为两天。也有附近数条村庄的年例节都是在同一天。农村年例大多以土地庙为中心，周围几个村子一起举行。有些地方一年中还会举办两次年例。年例是广东茂名、湛江地区民间过年最隆重的一个节日，也是粤西地区最具特色的一个节日。

雷州调风镇有什么神

1、雷州调风镇有佛教主神。调风镇位于雷州市东南部，濒临南海，东接东里镇、南接徐闻县和安镇、曲界镇、下桥镇。西接英利镇、龙门镇、北连雷高镇。总面积2248平方千米，其中耕地面积21万亩，总人口68551人，都信奉佛教主神。

2、雷州调风镇的主要宗教信仰是佛教，尊崇佛教的主神。该镇地理位置优越，位于雷州市的东南部，毗邻南海，东邻东里镇、南接徐闻县的安镇和陵尺培曲界镇、下桥镇。西侧与英利镇、龙门镇接壤，北侧与雷高镇相连。调风镇的总面积约为2248平方千米，其中耕地面积达到21万亩。

3、南天婆祖是中国民间信仰中的女神，传说中是天宫神女转世，也是海岛居民和海上航行者的护佑神。在雷州市调风镇，南天婆祖庙历史悠久，被认为是祈求海上安全和丰收的重要场所。

雷州石狗信仰雷州石狗信仰详细介绍

1、雷州石狗民俗是雷州人民对自然、社会的理解与表达，反映了他们的信仰、生活习俗和文化特色。它不仅是雷州人民智慧的结晶，也是中国乃至世界文化宝库中的一颗璀璨明珠。雷州石狗文化的发展与传承，对于推动文化交流、保护文化遗产具有重要意义。

2、石狗还被赋予生殖保佑的象征意义，体现了人们对生活的深厚信仰。石狗的形态各异，大小不一，有的高达2米，重达1000多公斤，最小的仅几厘米。它们主要用雷州本地的红砂岩雕刻，如博物馆内的珊瑚岩小石狗，展现了工匠们的精湛技艺。

3、人们用绳捆绑着石狗，抬上荒坡游行，并用荆条不停地抽打，吆喝着“快些去天上讨雨，要不就去吃屎”的话语，地狗受到鞭笞后，便向天狗说明原委，天狗听后就冲向太阳神狂吠，要其招云降雨，要不就咬死它，太阳神惊怕了，立即向雷神、电母、云师求情降雨。

4、雷州的石狗不仅是守护神，更被视为司仪迎接宾客的象征。它们的形象从最初的狰狞威严，经过艺术改造，变得和善可亲。这些石狗见证了雷州先民对自然的认识和改造，是雷州人民传统文化的重要载体。

5、雷州石狗1是古代汉族民间信仰之一。作为一方的守护神，安放在人们经常出入的必经之处，随着时间的推移，其狰狞、威严的面孔让人看后总会产生不友善的感觉。于是，崇尚礼教的雷州汉族劳动人民便对石狗的形象进行了艺术塑新，雕刻其昂首咧嘴、含笑露善，如司仪迎宾，从此，石狗又被人称为“司仪神”。

6、雷州先民们崇尚礼仪，对石狗的形象赋予了深厚的艺术内涵。石狗被塑造成昂首挺胸，咧嘴微笑的模样，仿佛是一位和蔼可亲的司仪，热情地迎接勤劳的村民和过往的旅人。这种设计让石狗不仅仅是一个简单的守护物，更成为一种友善的象征，传达出欢迎和接纳的信息。

雷州山里宫地址在哪里?

雷州山里宫的地址位于广东省湛江市雷州市白沙镇黎郭村。雷州山里宫是一个具有深厚历史和文化底蕴的古老宫庙。这座宫庙坐落在风景秀丽的黎郭村，环境幽静，绿树环绕，给人一种宁静和庄严的感觉。山里宫的建筑风格独特，古朴典雅，展现了雷州地区传统的建筑艺术。

雷州三元宫位于湛江雷州市雷城街道下河社区。三元宫在雷州市雷城镇三元塔南面。又名灵应官。创建于明万历四十三年（1615），宫为三进院落式布局，总面积为1000平方米。一进为山门，二进为灵山宫，三进为正殿。内设佛舍及梓潼阁。三进建筑皆为硬山顶。面宽三间，硬山搁檩式结构。

超海宫位于广东省湛江市雷州市附城镇夏岚村东边，全部为砖、石、木结构古建筑，四进三道门四合院式布局。这个景点以其宏伟壮观的造型和精美绝伦的工艺而著称。超海宫始建于明代，历经多次修葺，但至今仍保持着同治年重修的清建筑风格。宫内的山门、拜亭和正殿等建筑，体现了古代建筑艺术的精湛技艺。

高流水福至宫位于广东省湛江市雷州市的高流水村。雷州市地处雷州半岛中部，是一个历史悠久的文化名城。高流水福至宫是当地一座知名的宫庙，以其古老的建筑风格和丰富的文化内涵吸引了众多游客。福至宫的建筑风格独特，展现了传统岭南建筑的精髓。宫殿式的建筑外观，红墙绿瓦，飞檐翘角，显得庄重而典雅。

位于广东雷州南渡河畔夏岚北村的靖海宫，距离雷州城约10公里，是一个具有深厚历史底蕴的庙宇。它始建于明代，因靠近大海并供奉着被誉为‘海峡和平女神’的妈祖林默娘，故得名‘靖海宫’，并被雷州市列为文物保护单位。靖海宫建筑古朴典雅，内部除了神像，还珍藏着一块神秘的黑色大石。

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