老人迷恋宗教信仰怎么办(为何世界上很多著名的科学家晚年都信仰了宗教 )

1、历史传统的影响是科学家晚年转向神学的一个重要原因。在西方文化中，宗教信仰有着深远的历史根基。像牛顿和爱因斯坦这样的科学家，在生命的后期，也受到了这种传统的熏陶，对宗教产生了浓厚的兴趣。科学家在探索科学领域的过程中，往往会遇到难以解释的现象和难题。

2、许多科学家晚年确实转向宗教信仰，但这并不意味着他们之前的科学工作受到了宗教的影响。他们的信仰可能是对生命意义的一种探索，或是对宇宙秩序的另一种理解。爱因斯坦和牛顿都是历史上著名的科学家，他们的宗教观点在不同的时期有不同的解读。

3、三位科学家三位科学家的性格不同，对宗教的信仰也不同。牛顿本来就是个教徒，他一生都是信仰宗教的。甚至痴迷于炼金术，一生都对宗教有着谜一般的信仰；爱因斯坦是个泛神论者，他从来都不相信上帝和神，在晚年的时候也没发生改变。

4、事实上，有一大批科学家被认为晚年皈依宗教是谣言，比较出名的就是爱因斯坦。而他早在1954年就明确的表示：你所读到的任何关于我信仰宗教的说法都是谎言，我从来不相信有上帝的存在，如果在我的内心有什么能被称为宗教的话，那就是对科学能够揭示这个世界的结构的无休止敬仰。

5、很多著名的科学家，为何在晚年的时候都会信仰宗教，这其中的原因主要涉及以下几点。由于当时的技术限制科学的一些定律得不到证实。首先第1点就是在当时的社会发展不像我们现在，有着一定的科学实验，可以支撑着发展。

归依佛门需要什么条件

1、信仰要求：皈依佛门者须有真正的信仰，对佛教教义有所了解并产生认同感。道德标准：皈依者需品行良好，遵守佛教的道德规范，如五戒等。出家或在家：根据自身的条件和选择，可以选择出家为僧尼，或在家修行。出家为僧尼的要求更为严格，包括年龄、身体条件、家庭状况等方面的考虑。

2、佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。

3、出家修行，依佛门戒律，需满足一定条件，以保证僧团的清净和修行者的seriousness。具体条件如下：获得父母或监护人的明确同意，并提供相应的书面材料，以及身份和户籍证明。确保没有传染性疾病，如艾滋病或其他严重皮肤病，但轻微感冒不在限制之列。

4、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。没有染上会传染的严重疾病（如艾滋病，多种皮肤病等，但伤风感冒不在此例）。没有债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者）。

5、在家皈依门槛低：无论是人还是其他生命体，只要有善念，均可皈依佛门。佛教提倡“众生平等”，历史上甚至有动物皈依佛门的事例。出家皈依条件严格：佛教规定有“六类十九种”人不可以出家，外貌也有要求。满足以下四个条件者，方可考虑出家：a.自愿原则：出家人必须出自本意。

6、寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒，经僧团一年以上考察合格，再正式剃度，并按规定的办法和手续发给度牒。其次，皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。

你身边特别迷信的人,是如何的?

身边有一个特别迷信的人。特别的相信鬼神，经常做一些别人无法理解的事情。

我觉得身边有一个迷信的人挺好的，他们可能会将自己的迷信传染给你，让你减少一些不好的事情发生。

迷信这个东西我感觉就是信不信的事情，你要是信，那在你心里中会感觉是对的，要是不信，该怎么做就怎么做也不会有事情发生，所以主要是看个人，不影响到他人就是好的，但是影响别人就是很让人烦了。

结果孩子因为感染而夭折，这样的封建迷信就是愚昧无知，就应该被剔除。现在社会有些地方这些陋习还是存在的，我们应该进行科普和拔出。偏远的地方有多少愚昧的妈妈在伤害孩子。尤其现在的年轻人，更不能盲听盲信，科学才是真正的道理，疾病什么的传说，那都是假的，到时候害人害己。

身体倍棒。（这种事情特别多打字能把我累死）有进庄里的道士路过我姥家的几位宅子就说这宅子好，住在这里的大人小人以后都有福。

把希望寄托在这最后一个办法上，希望苍天有眼，这一刻无比希望有神灵存在。从他们身边走过以后，我竟然有一个可怕的念头，等爸妈老了，如果病重，如果医院也不行，我会像他们一样。哪怕知道不可能也要一试，因为那是最后的希望了啊。再往上走，我竟不自觉地开始朝碰到的小佛像点头致敬。

一个人非常迷恋佛教,迷的忘乎所以,怎么办?我们不想让他在这么迷了,说...

1、有一点很重要，那就是不要试图攻击佛教，这样必然引起反感，没有效果。我相信您一定也知道佛教其实是教人向善的，从这一点上说没什么坏处，所以不必一棒子打死。由于您没有说具体出现什么问题了，我只能假定：就是由于信佛了，他就不去干他本来应该干的事情了。

2、我们都曾在某个时间段，为了某一个人，忘乎所以，失去理智，做什么都心甘情愿。我们以卑微的姿态，在那场关系里存活，认为对方远比自己更重要，拼命去适应对方，以至于放弃自我。其实对方一直就是那个样子，是我们自己，助长了那份不平等的情感契约。道理都懂，可是，纵然你再高冷，却总有那么一个人，让你卑微成狗。

3、你有看不惯的事，说明你的智慧不够；你有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。其实，一切都是因缘和合的产物，只是各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍。

4、古代一位大德曾经说过：当乞丐或其他人前来化缘时，应当满心欢喜地尽快布施，哪怕只拿出一点点青稞也好，千万不要恶语相伤。按佛陀的教言，僧众肩负着引导众生走向解脱的重任，故而是众生殊胜的福田，每一个在家人都应把供养出家人当成是应尽的义务与光荣的职责。但由于贪著财物的缘故，如今却很少有人能这样做。

5、第安身。古来祖师告诉我们「随缘而住，随遇而安。」随缘而住，这个缘很重要。随缘不是随便，许许多多事情不想去做，或者做得不好，或者自己不发心，就说随缘罢，其实那是随便。随缘是随顺缘份去成办一切应办的事业。缘包括三方面，即：地缘、人缘、法缘。

6、很有感触的心灵禅语句子即使佛陀在世也有三不能：众生定业不能转，无缘众生不能度，不能度尽一切众生。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助