人类创造宗教信仰(是人创造了宗教,而不是宗教创造了人 )

1、宗教确实是人创造的，上帝创造人时，已经把宗教性的种子和功能放在人心里，无论你信不信神，人都知道，“抬头三尺有神明”，都知道“善有善报，恶有恶报”的观念，往往我认为基督信仰不是宗教，是人做为人的必须，对永恒盼望的存在，思想灵魂的向往，因为上帝是存在的。

2、纵观宗教在历史当中的变革，多数几次主流教派更替的较大的变革事件几乎都是为了迎合统治者本身的统治需求，许多思想家也认为宗教不过是社会道德秩序维护的其中一个重要需要。另外一点感触来自于和佛教以及伊斯兰教徒的交流。

3、马克思指出：“人创造了宗教，而不是宗教创造人，就是说，宗教是还没有获得自己或再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。”（《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第1页。

4、当然是人创造了宗教。基本上，现在三大宗教，都是有史可循的。考古挖出来的东西，还是比较可信的。

5、马克思恩格斯认为宗教的根源有自然根源、社会根源、认识根源。马克思认为，宗教是人的异化形式，宗教的本质就是人的本质，是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。

6、马克思认为：“是人创造了宗教，而不是宗教创造了人。”这话没错，人定性了上帝佛祖，没人定性上帝佛祖时上帝佛祖就不象现在的人定性的上帝佛祖那样的存在。

人为什么要有宗教信仰

精神寄托：人们可能会将信仰视为一种精神寄托，通过信仰来寻求安慰、指导和满足心理需求。文化传承：信仰通常是某种文化的组成部分，人们可以通过信仰来了解和传承传统文化。社会规范：信仰也可能是社会规范的体现，如道德准则、社交礼仪等。

宗教信仰对人们的行为有约束作用，使人们能够成为他人的榜样。例如，信仰宗教的人通常会遵守神的教诲，如爱人如己，这在生活中使他们受到他人的爱戴。宗教对人们的益处难以尽述。宗教信仰成为人们在孤独、寂寞或内心空虚时的精神支柱。在无助的时刻，人们往往会转向神寻求慰藉。

社会功能：宗教在历史上曾承担了很多社会功能，如道德规范、教育、文化传承等。在某些社会，宗教甚至是维护社会秩序和稳定的重要力量。文化传承：宗教往往与当地文化紧密结合，成为文化的一部分。人们在成长过程中，会自然地接受和传承这些宗教信仰。

为什么人们会信仰宗教？一些人经历了重大的生活挫折，如离婚、丧偶、失去孩子或遭受排斥等，这些经历可能导致他们感到绝望和崩溃。在这种情况下，一些人可能会寻求宗教作为逃避现实和自我***手段。另外一些人可能因为婚姻或伴侣的关系而开始信仰宗教。

如何理解“是人创造了宗教,而不是宗教创造了人?”

纵观宗教在历史当中的变革，多数几次主流教派更替的较大的变革事件几乎都是为了迎合统治者本身的统治需求，许多思想家也认为宗教不过是社会道德秩序维护的其中一个重要需要。另外一点感触来自于和佛教以及伊斯兰教徒的交流。

当然是人创造了宗教。基本上，现在三大宗教，都是有史可循的。考古挖出来的东西，还是比较可信的。

宗教确实是人创造的，上帝创造人时，已经把宗教性的种子和功能放在人心里，无论你信不信神，人都知道，“抬头三尺有神明”，都知道“善有善报，恶有恶报”的观念，往往我认为基督信仰不是宗教，是人做为人的必须，对永恒盼望的存在，思想灵魂的向往，因为上帝是存在的。

费尔巴哈在把宗教的本质还原为人的本质之后，就停下了脚步，他既没有进一步揭示出宗教产生的深刻社会历史原因。马克思指出：“反宗教的批判的依据就是：人创造了宗教，而不是宗教创造了人。就是说，宗教是那些没有获得自己或者再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉。

宗教都是人创造的而非神创造的，就连神这个名词也是人创造的，原始社会没有这些，自然也没有关于宗教或神的概念，人头脑中的这些概念其实都来源于之前的人，人头脑中装着什么概念就会被什么概念（信念）所控制，说是精神控制也对。

宗教的产生是人性异化的后果。不是上帝创造了人，而是人创造了上帝。由此批判人的异化。马克思在费尔巴哈的基础上，深入探讨了异化的社会原因。在《“黑格尔法哲学批判”导言》中提出：“宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。

人类为什么要创造宗教

1、社会方面。宗教具有一种凝聚力，具有使一个群体、一个集团、一个社会团结整合的力量，而社会的团结与整合又可使社会趋于稳定。当然，宗教的这一功能是否就一定有利于社会的发展，得视具体历史条件而定。当一个社会处于进步或上升时期，稳定无疑有一种积极的作用。

2、社会心理需求：宗教可以满足人们的精神需求，如对生命意义的探寻、对死亡的恐惧、对幸福和安宁的渴望等。宗教为人们提供了一套解释世界和生命的体系，使人们在面对生活中的困境时能得到心理安慰。人类对超自然力量的敬畏：在古代，人类对自然界的掌控能力有限，很多自然现象被认为是神灵的表现。

3、社会需要共同信仰：宗教为人们提供了一种共同的信仰，使人们能够团结在一起，共同面对生活中的困难和挑战。在古代，宗教信仰往往与国王、统治者等权力象征结合在一起，有助于维护社会秩序和稳定。人类对道德和伦理的追求：宗教往往包含一套道德和伦理规范，这些规范对个人的行为产生约束和引导。

4、宗教既是一个历史现象，又是一个社会的现象，它必须流行在人群中，并代代相传，所以人群的崇拜与信仰心理亦是宗教产生的必要因素之一。从个体来考虑，宗教发生在人身心与生死危机层面，在这一层面中人产生对超自然的存在物的崇拜和归依，它是一种完全的投顺与服从。

5、因为是人生而有宗教的种子在人的心里，因此，无论是文明还是野蛮，发达还是落后，富裕还是贫穷的国家，民族，只要有人，就有宗教。这绝不是一句“精神寄托”那么简单就可以解释的。

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