宗教信仰的人寿命(有宗教信仰的人和无宗教信仰的,谁的寿命更)

1、总体来说，吃素的人长寿。不管是信佛教还是信道教，最重要的就是拥有一颗平静、自然、清净的心。得之坦然，失之淡然。因为自己的内心不随外在环境的变化而变化，所以在面临生活中的大喜大悲、大起大落的时候，都能够泰然处之，微笑着去面对它们。

2、没有宗教信仰的人可能随自己的思想野性去扩张发展，而导致罪恶的发生。即有宗教信仰的人道德水准往往高于没有宗教信仰的人。2，有宗教信仰的人有精神寄托，有精神生活。没有宗教信仰的人可能沉迷于物欲中，精神生活可能空虚，有的沉迷赌博、游戏中虚度时光。

3、释迦牟尼佛是功行圆满的觉者，具足智德、断德、恩德等三德，他的道德是圆满清净的，跟随这位人天的导师，可以使我们的道德更崇高，人格更完美。（三）信仰能力强的我们爬山需要拐杖做支柱，我们的人生也需要一枝强而有力的拐杖做我们的依怙。

4、最后；现今社会政教结合的产物几乎已经不可能了，所以现在的宗教都在宣讲仁爱、善良。如果是真正的信徒，那么他的道德底线会比一般人的高一些。但是这也不能说他们就比谁高级。毕竟都是同种同源。还有一句：纳粹就是觉得自己比犹太人高级，所以展开了大屠杀。

5、宗教信仰的意思是信哪门教派，比如佛教，道教，基督教。

6、不信神的人不认为嫉妒、粗暴、欺骗、自私、贪婪是罪恶的，因为法律不会为这些定罪。而信神的人会明白自己的本分，不总为自己而活，其实是为了神活，这样活着是为了显示神的存在和荣耀。还有很多很多区别。这里指的有宗教信仰的人是真诚信奉自己信仰的人，非虚假伪善的人。

为什么智者都是高寿的老者,而且多是有宗教信仰的人。

所谓宗教，他们的创始人都是大智慧的人物，不管是道教的李老君，还是佛教的释迦牟尼，都是数一数二的大哲学家，所以跟着他们学，当然也能变聪慧了。

意思就是把官位还给国君，根据“周礼”记载，大夫七十而“致仕”，即在周朝时，官员可以在七十岁退休了，但是从科学的角度出发，古代人的寿命比较短，这个已经算是高寿的年纪了，所以，大多数人，都是一辈子为官，直至去世。

其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的，人们是决不会自动“缩手”的，直至“一败涂地”。这并不关乎“智”与不“智”。至于“回头”追随蒲团，归向宗教，那只不过是逃避现实，用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照，也是对全书情节线索的概括。

一个说法是彭祖生于四川彭山，在彭山一带流行一种“小甲子”纪年方法，也就是60天为一年，从孔子墓出土竹简上记录发现，古代确实有60天为一岁的说法，若是按这样换算，彭祖应该是活了130多岁。还有一个说法是彭祖是彭姓之祖，大彭历事虞夏，于商为伯，武丁之世灭之，是大彭国存在了八百多年。

什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉，健身不能忘掉。9高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，不怕待遇低，就怕命归西，不怕挣钱少，就怕走得早。

对自身社会价值的追求。抽象一点说，代表的是百姓的一种幸福观。民间有福星、禄星、寿星，合称三星。也有称福神、禄神、寿神的。另外两种民间信仰，一般称为喜神、财神。喜神即是吉祥神，因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。财神信仰在中国最为复杂。

信仰宗教的人和不信仰宗教的人生活中有什么区别

心理韧性：有信仰的人通常在心理上更加坚韧，因为他们相信在困难时期，信仰会给予他们力量和支持。他们更有信心面对生活中的挑战和不确定性，更有可能克服困难并找到解决方案。而没有信仰的人可能更容易感到孤独、无助和绝望，在面对困难时可能需要更多的外部支持和鼓励。

人生目标不同。有信仰的人能够确立人生目标，无信仰的人寻找不到人生目标。归属感不同。有信仰的人在同一信仰的情况下，会形成一个团体。团体会具有很强的纽带性，使信者的内心有了归属性。无信仰的人却寻找不到自己的归属感。有认同性不同。

有宗教信仰的人思想及行为有理性有标准，即有是非善恶的标准。没有宗教信仰的人可能随自己的思想野性去扩张发展，而导致罪恶的发生。即有宗教信仰的人道德水准往往高于没有宗教信仰的人。2，有宗教信仰的人有精神寄托，有精神生活。

简单说有信仰的人不痛苦；没信仰的人会一直痛苦。

真正信仰宗教的人，有更加明确的价值观和底线，做事有分寸，不会做违背法律和道德的事，不信宗教的人，不等于没有信仰，事实上也不存在没有信仰的人，只是不信宗教的人完全凭借自己的认知做事，对错完全自己说了算，所以就难免做错事，甚至走向歧途。

不信神的人不认为嫉妒、粗暴、欺骗、自私、贪婪是罪恶的，因为法律不会为这些定罪。而信神的人会明白自己的本分，不总为自己而活，其实是为了神活，这样活着是为了显示神的存在和荣耀。还有很多很多区别。这里指的有宗教信仰的人是真诚信奉自己信仰的人，非虚假伪善的人。

在中国,信仰宗教的人比重大吗?大概是怎样的一个情况?

童世骏教授告诉《了望东方周刊》，根据课题组在2005年暑期实施的调查，在年龄为16周岁以上的中国人里，具有宗教信仰的人数为31．4％。如果按照目前的人口比例来推算，中国具有宗教信仰的人口约3亿。这一数字大大高于以往常说的“约一亿多人信教”。课题组不光调查了“量”，还考据了‘质’。

”可见，在中国总人口中，尽管信仰宗教的人所占比重不大，但绝对数字不小，具有一定的群众性，从某种意义上说，如何正确对待宗教信仰问题，就是正确对待信教群众的问题。民族性：主要是指佛教、伊斯兰教在许多民族中有着广泛的信仰。

很久以来，最大的困难，乃是无法使得没有宗教需求的人接受佛法。

宗教的起源?宗教的本质?当代人为什么还信仰宗教?

1、迷信：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。

2、宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。

3、在佛教分支中，最相近于一神教的喇嘛教也发源在中国西藏、蒙古的沙漠地区。这些希伯来人、阿拉伯人、中国西藏人、蒙古人整年整月放牧于单调的自然环境之中，茫茫沙漠，一片寂静，而月明星皎，种种肃穆容易使牧民相信万物为一人所主宰。宗教的信仰，深深地影响着人类的活动。

4、我见过很多神学院的学生成为反基督教的先锋，但也见过更多不信教的人投入信仰的怀抱，我个人认为如果任其发展永相随的教徒肯定比清醒的人更多，毕竟宗教大多是从人性弱点下手笼络人心。还是拿基督徒举例，因为这方面的人我接触的更多。

5、宗教对于我们大多数人来说总是隔着一层朦胧面纱，神秘、神圣、又有些迷信的味道。那么，当代大学生应该怎样正确认识和对待宗教呢？这确实是一个很值得探讨的问题。

信仰宗教有益于健康吗?

宗教具有教化作用。宗教通过信仰和道德教育，向人们传递着道德、伦理、价值观和人生观等，对人们的行为和思想产生影响。这种教化作用有助于提高人们的道德水平，促进社会和谐。宗教具有心理调节作用。宗教通过信仰和心理治疗，向人们传递着心理调节技巧和方法，帮助人们缓解心理压力、改善心理健康。

宗教能给人带来健康健康和快乐，间接地。不是上帝创造了人，相反的，是人类创造了上帝。当然了，人类不会无缘无故地弄个上帝出来，在古代，宗教是一种用来进行统治的工具，然而在现在，宗教却是人们的一种心灵的慰藉，一种心灵的支柱，这种状况在西方特别的明显。

所以有宗教信仰当然有许多益处，可以在人们遇到挫折不如意的时候可以利用宗教理论来克服心里的困惑。使心理身心都得到健康引导。重要的是宗教信仰要理解宗教里所提倡的好的，经得起验证的理论。然后身体力行实践正信宗教提倡的真，善，美的事情。

弊：我个人认为，宗教信仰是叫人生活向善，态度乐观向上，偏偏就有曲解宗教信仰的人，他们把信仰的轨道来偏离人正常生活。所以一个人要是迷信。把所有的寄托，盼望交托在信仰上面，总以为凡是有神的安排，自己什么也不做，到头来一无所获，这样你的人慢慢就会成为社会的底层，然后怨天怨地。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助