痴迷宗教信仰的人( 没有信仰的博学和充满信仰的愚昧 为什么都是可恨的)

1、没有信仰的博学，意味着能够把宗教的本质看透，一旦做到反本溯源，宗教就没法忽悠人了，宗教当然要恨这样的人。就比如说我，一方面能看明白基督教的教义，一方面也知道基督教历史上的所作所为，自然也就知道基督教说一套做一套的本质。

2、阿弥陀佛。世界上不存在完全没有信仰的人。信佛陀和耶稣是信仰，信无神论也是信仰。信为道源功德母，这句话的意思很广泛。信佛的人，最终没有不成佛的；信耶稣的人，最终没有不成神的。当今世界有很多人不相信因果报应，认为损人可以利己，认为乱搞男女关系无罪。这也是信为道源功德母。

3、前一句是说这个人虽然懂得很多的世间学问知识，却不相信上帝、佛菩萨的存在。后一句是说虽然相信上帝、佛菩萨存在，但是只知道烧香磕头这些表面形式，完全不了解其教义原理、修行方法等，这也属于愚昧无知。

4、从伪装的信仰到真实的信仰一般社会大众，由于没有获得真实的信仰而趋于迷信、邪信，因此，民智不开，便胡里胡涂的做出很多愚昧的事情来。比如看风水、时辰、算命、占相、卜卦、烧锡箔金银纸时，都是迷信的行为，都为佛法所不容许。

一个人信教好还是不信好?我发现这个地球上的人大多有信仰,但中国...

当然会有影响，一入宗教身不由己。渺小，缺少安全感会寻求信仰上的安慰，但是自由才是重要的。圣经我也看了，除了对耶稣表示敬意外，没有信教的想法。

不会带来厄运。信教的话，可以让你变得有信仰，象佛教教导慈善心，基督教教导的人与人之间的互相帮助，都可以让我们放开心胸，不会变得自私自利的那种人。信与不信其实就在你的一念之间。

从这个意义上说，科学无神论乃是近代国家立国的思想基础。在政教一体的封建专制时代，不信神就是不道德的同义语，甚至是罪恶的代名词。近代国家实行信仰自由的政策。信仰神灵的人们可以保持他们的信仰，不信神灵的人们也可以有自己的思想自由。信仰神灵的人们可以信仰这个神，也可以信仰别的神。

在我看来，满嘴仁义道德，整天烧香拜佛，迷信风水等等“有为法”并不是真正的信仰。

不去看病，相信虚无的事情会让身体变好些都是不可取的。相信科学还是相信宗教信仰都是要根据自己来判断的，看你自己的选择，你心里愿愿意相信哪一个就相信哪一个，这是别人无法阻拦，无法控制的。但大家还是要多相信科学一些，对于虚无缥缈的东西，不要有太多的希望当然，这只是我的个人看法而已。

迷信的人反认为你迷信,你会怎么办?

我会尊重他的想法，人迷信一个东西需要理由，不迷信一个东西也需要理由。

合理的引导一般来讲，轻度迷信是为一些正常生活添加一些莫名其妙的“仪式感”，如增加一些繁文缛节，这样的情况下就要合时合地的引导父母，多举例解释。不涉及生命健康以及正常生活的习惯，老人是会慢慢接受的。

建立自信，强化自我。发现并强化自己的优点和长处，建立自信，这样就不会轻易受到他人的影响，也不会被迷信所左右。

首先，个人必须拥有坚定的正信。其次，这种正信应当具有清晰的条理和逻辑，并能够用智慧去说服迷信者，让他们信服。这种说服力源自对信仰深刻了解和洞察，而非道听途说或断章取义。第三，个人的言行应当符合信仰的规定，展现出信徒的尊严和三十七种美德。第四，心怀慈悲至关重要。

所谓迷信，就是“未经求知验证，而盲目地相信”。那么那些说你迷信的人，你可以问他们什么是佛？什么是佛教？什么是佛法？如果他们不能作那他们才是真迷信。或者你干脆问他们--什么是迷信？当然你在心里要对这些非议不予理会，即不***扰。

楼主如果想度化和改正别人的迷信首先自己要具备以下条件：第一自己要有正信。第二自己的正信有明确的条理和逻辑。要有智慧，可以说出让迷信的人觉得信服的理由。这些理由都建立在对自己的信仰充分的了解和领悟中。不是道听途说和断章取义所能达到的高度。是种真正的明了。第三言行要如法。

家里老人迷信,我是否该毁掉这种不科学的信仰?

这个没有必要吧，迷信虽然是不科学的，但是呢，家中有老人相信，你也不应该去毁掉它，只不过你自己不相信就可以了，如果你把老人的这种信仰毁掉了，那么肯定会引起一系列的家庭纷争和矛盾的。

爸妈迷信确实会使你的生活受到很大的影响，你可以先是劝导他们，就是给他们讲一些最近的科技类方面的知识，然后最好能得到他们的认同。我觉得迷信主要是相信一些虚无的东西，以为只要信了，就会有什么能保佑他们。所以你可以先让父母知道科学给我们带来了什么，再让他们相信科学。

通过转移注意力，可以让老人更加关注生活中其他重要的事情，减少对迷信信仰的关注。1总之，尊重老人的信仰，温和表达自己的观点，通过科学知识解释，以及转移注意力，都是解决家里老人特别迷信的途径。1同时，我们也应该记住，老人的信仰可能是他们生活中重要的一部分，我们应该理解和尊重这一点。

宗教信仰是唯心的迷信吗

宗教信仰者通常是唯心主义者。宗教信仰作为人类共有的文化现象，充满了神秘色彩，反映了人类精神生活的一个层面。信仰被视为人类的天赋本能，是对宇宙、命运和历史的一种超越性意识，它体现了人对自身存在和客观世界关系的理解，是一种超越现实的意识形态。

宗教信仰作为一种社会意识形态，是客观世界在人脑中的虚幻歪曲的反映，属于唯心主义世界观。宗教通常由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成。在我国，主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊斯兰教等，这些宗教已成为我国民族社会生活、精神生活的组成部分。

是唯心主义。宗教信仰可以看作是全人类所具有的普遍文化特征，具有神秘神话色彩，是人类精神的阶段性体现。信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，它是人类对人自身存在与客观世界关系的某种反应，是一种形而上学的意识形态。

宗教信仰和封建迷信都是有神论，都是相信有超自然的神灵的存在，都是唯心主义世界观，都不符合科学，对社会发展都有消极作用。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助