宗教信仰的基本特点是的简单介绍(宗教有哪些特点 )

1、有本宗教的名称和图腾。有作为崇拜对象的神。有固定的经典。有向往的理想之地。有儆戒作用的痛苦世界。有神在现世的代理人，一般为先知或得道者。有现世的管理组织和管理人员。有规范的仪轨。有对信众奖励和惩罚的具体方法。有稳定的收入来源。

2、信仰的普遍性，信仰的持久性。信仰的普遍性：宗教信仰是一种普遍的信仰，超越了个人的信仰和意识形态，具有普遍的信仰和价值观。信仰的持久性：宗教信仰是一种持久的信仰，不会因为个人的经历和改变而改变，而是会持续地影响个人的思想和行为。

3、我国宗教具有五性特点：长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性的特征。（1）、宗教有其产生、发展、消亡的客观规律，宗教的存在有着复杂的自然根源、社会根源、认识根源，宗教将会长期存在并发生作用。宗教的消亡将是一个十分漫长的历史过程，可能比阶级和国家的消亡还要久远。

4、宗教的特点：有其特定性，神秘性，严谨性，保密性，传承性，扩张性，包容性，严肃性，开放性，保守性，体悟性等等特性，而其宗教总的宗旨：劝人为善！社会科学认为宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。

中国古代宗教信仰的特点是

中国古代宗教信仰的特点是神权一直依附于王权，没有形成政教合一的制度。在“国之大事，在祀与戎”的中国古代社会里，王把持祭祀上帝祖先百神的大权。王既是政治领袖，又是群巫之长。一些重大的祭祀仪式仍由他们亲自主持。而巫觋是王权的附庸，既没有特权，也没有形成为一种独立的社会力量。

首先，古代中国的宗教思想，缺乏有强烈人格色彩的至上神观念，缺乏至上神创造、主宰、拯救世界等观念，也缺乏人应该信仰神、归顺神从而向神祈祷、祷告的观念。在古代中国宗教思想发展历史上，原始宗教的许多观念，如天、地、鬼、神等，都延续下来，成为中国古代宗教思想中的基本观念，存在着“死的拖住活的”的现象。

首先，现世实用。现世精神的最突出表现是：中国宗教都尽量地与世俗礼法保持一致。如中国佛教由不敬父母、不敬王者发展为接纳忠孝两全的世俗观念。由于现世精神，中国的宗教还形成了靠自力而非他力来获得解脱的理论和传统。

所以中国古代宗教并不是信仰那些个神明的。中国只有求神的人，没有信神的人。而中国的确是有一种信仰的，那就是对“天”的信仰，拜的也只是冥冥中的苍天，也就是冥冥中的天道，冥冥中的命运，或者是自己的良心。我再次说一下，那些狭义的基督徒基佬们。

多种宗教并存，融合大于纷争中华民族是多民族融合、共存的共同体，中国传统文化也是在多样性文化不断碰撞和交融中发展起来，并形成多元汇聚的过程和多元一体结构的。中国社会对各种不同的宗教信仰，包括外来宗教，都相当宽容。

试述贵州民族的分布,语言文化,文化及宗教信仰等方面的主要特点

贵州的原始宗教有祖先崇拜、鬼神信仰、图腾崇拜、巫术、蛊等。

土家族：土家族主要分布在贵州省的西北部。他们有独特的语言和宗教信仰，土家族文化包括歌舞、服饰、建筑等方面。土家族人民擅长编织和雕刻，其传统节日和庆典活动丰富多彩。彝族：彝族在贵州也有一定的聚居区。他们有着悠久的历史和丰富的文化传统，包括歌舞、音乐、绘画等。

土家族的宗教信仰多元，崇拜祖先和多种神灵。土家族的语言属于汉藏语系，无本民族文字，通用汉文。在现代社会，汉语已成为土家族人社会交往和生活表达的主要工具。

手工业方面，刺绣、编织比较有名，土花铺盖尤为著名。在经济、文化的发展上受汉族影响较多，但也保留有自己的特点。湘西的“金色桐油”，鄂西的“坝漆”，都是饮誉中外的名产。“西兰卡普”是土家族民族工艺中的一朵奇葩。又称“打花铺盖”，它是一种土家锦。

苗族人民有着丰富的历史和文化传统，他们独特的生活习惯、宗教信仰、建筑风格和民间工艺都充分展示了苗族文化的魅力。此外，布依族也是贵州重要的少数民族之一，他们有着独特的语言和民俗文化，如布依戏、铜鼓舞等。

我国少数民族具有以下特点：我国少数民族分布广泛，全国各个省份都有少数民族居住，但主要集中在一些边疆地区。这种分布格局的形成，与历史上各个民族的迁移和迁徙有关，也与不同民族对自然环境的适应能力有关。我国少数民族文化多样性强，各民族都有自己独特的语言、文字、风俗习惯、宗教信仰等。

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