道德与宗教信仰无关(当代中国宗教信仰与世俗道德是非此即彼的吗)

1、不是。是相互依存、彼此完善。以佛教为例，佛法如同大学课程，包含了低级课程、高级课程两大类，低级课程叫“世间法”，教导大家如何改善当下的生活，拥有幸福人生，可谓“财智双赢”。

2、因此我认为两者并不是水火不容的状态，反而是相辅相成的状态，加上古代历史的影响，人们对于宗教往往会产生很强烈的探索心理，加上宗教种类颇多，不乏有科学者也是其中一员。

3、有一种对世人的包容之感，不会强迫你非此即彼，既然你是来参访我教的，就不能涉足他教场地。他们不这样，这是其他一些宗教人士很难有的心态。

4、我们敬奉上帝是因为他是宇宙万物的主宰，而不是因为他能带来什么好处，所以，若我们信仰上帝是因为寻求保佑，那么我们的信仰是经不起考验的。所以从这里看，约伯的受难和我开头所说的一样，从某一个角度看，是正面的，向人们阐明什么是真正的信仰上帝，什么是真正坚定的信仰。

5、说明白。有信仰是非常好的一件事情，首先要把信仰和迷信两者进行有效的区分。其次看看自己的信仰和对方的信仰是否有冲突，最后，注意不要强加自己的信仰给别人。多沟通。说明两人之间还是缺少沟通的，有空多多交流一下思想，可以彼此更好的了解对方，这种情况的话，说明还是了解太少。多尊重。

中国的道德文化与上帝信仰无关吗

中国有百家争鸣，佛教、上帝等都是舶来品。个人认为；信仰：是一个人意识到自己的世界价值观或者心灵上有缺失，那就会去寻找、去填补。完善自己世界价值观或者心灵的完美，这个用来完善自我的“事物”就是信仰。与是不是宗教真的没有太大关系。

西方科学起源的文化背景中，上帝概念占据重要地位，这与西方哲学和宗教传统紧密相关。相比之下，中国的主流思想体系，如儒家、佛家、道家，虽不严格等同于无神论，却鲜少将神学作为核心内容。中国哲学更侧重于人的道德修养、社会秩序与自然和谐。

大家都知道，发展的观点是唯物主义基本的观点，一切现象都是发展变化的，没有一成不变的事物、现象。所以，唯物主义否认有什么永恒不变的“自有永有的上帝或神”存在。佛教怎么说呢？佛教有三法印，即三个最基本的原理。

其实中国文化发展了5000年，是不缺“信仰”的，但是现在的确没有信仰了。如果要说信仰，中华文化比其他任何文化都不缺信仰，而且信仰这个时髦的东西早已成为了中华文化的残羹冷炙了。

宗教信仰和道德的关系怎样?无神轮者怎样建立道德?

1、无神论者没有道德观，无神论者认为道德是封建迷信，因为无神论者多数都是唯物主义者，他们信仰物竞天择、适者生存，把自我存在性视为第一信仰。

2、共产主义是无神论的，是唯物的，不承认道德精神的，所以和道德信仰与宗教信仰是对立的。从本质上讲也是对立的。人的七情六欲是无穷无尽的，永远也不会满足。

3、”因此，贝尔认为不管是有神论者还是无神论者都可以行善，都可以组成一个秩序良好、道德高尚的社会。

4、宗教和道德什么关系，要看什么是属道德的有灵性的宗教。安琰石教授说：信仰基督新教的英国、美国发展最快；诺贝尔科学奖获得者大多信仰基督新教，后来西方才赶超过东方；美国是科技发达国家同时也是基督教最盛行的国家。

5、你好这位朋友；道德是为统治阶级服务，道德是有阶级性的。讲道德，必须讲；资本主义道德，还是社会主义道德。这一点马克思、恩格斯早已经做过详细的阐述。不同的阶级有不同的道德观念。当然，道德也有全世界都类似、甚至一致的方面。也是多样性的。宗教信仰是自由的。

6、无论是为了社会接纳、尊重、法律约束，还是出于良知，无神论者同样会遵循道德，他们遵循道德并非源自神的旨意，而是为了社会秩序的维系。当然，个别无神论者可能会利用自己的信仰作为行为的托词，正如有些人会用宗教作为作恶的借口。

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