我国古代宗教信仰(在中国,为什么信仰宗教的人少之又少 )

1、所以在中国之前真正信仰的是帝王，学习的是儒术。而在下面信仰的却还是佛教，甚至有些可以叫做迷信，真正的迷信。所以并不是少之又少，而是信仰的不同，没有发展成为外国那样的群体信仰也就是了。并不是没有信仰，而是只有统治。

2、第一，刚建国时经济穷困。饭都吃不饱的人，哪有什么心思去信仰宗教。台湾香港经济底子要比内地厚，虽然佛教轻物质，佛教的传播发展还是要有一定物质基础的。第二，西方唯物主义的传入。

3、因为这么说是错误的，这是个相对概念，单独来看信奉中国传统教派的并不在少数。

4、其实还是有人信佛的，只不过年轻人群体中更注重利益，社会节奏太快，压力大，没有时间考虑这种事。而且现代人更注重今世，不在乎来生，大部分人对于玄学还是半信半疑的。其实在迷信的基础上人才会信教，但是从小接受的都是科学，所以现在很少有人相信。

5、中国人很相信“天”，这里的“天”意义无穷，他是人类无法解释的所有的总和，他主宰者每一个人的命运，让人们不至于由于没有宗教信仰而精神负担过重以致抑郁而死，因为他们可以把所有一切归结于那个冥冥中决定了一切的上天。

6、””它反对宗教信仰，而这种方式在唐朝时候，随着三教融合，慢慢的儒家不抵触宗教，而且也一定层次上承认一些宗教神性的东西，但是朱明理学，他们又把天总结成客观的人性存在，所以，整体上来说，再这以后的时期到现在，中国的主体潮流慢慢趋近有神但是相对浅淡信仰的发展方向。

我国古代的宗教信仰的特点是什么??

中国古代宗教信仰的特点是神权一直依附于王权，没有形成政教合一的制度。在“国之大事，在祀与戎”的中国古代社会里，王把持祭祀上帝祖先百神的大权。王既是政治领袖，又是群巫之长。一些重大的祭祀仪式仍由他们亲自主持。而巫觋是王权的附庸，既没有特权，也没有形成为一种独立的社会力量。

多种宗教并存，融合大于纷争中华民族是多民族融合、共存的共同体，中国传统文化也是在多样性文化不断碰撞和交融中发展起来，并形成多元汇聚的过程和多元一体结构的。中国社会对各种不同的宗教信仰，包括外来宗教，都相当宽容。

首先，现世实用。现世精神的最突出表现是：中国宗教都尽量地与世俗礼法保持一致。如中国佛教由不敬父母、不敬王者发展为接纳忠孝两全的世俗观念。由于现世精神，中国的宗教还形成了靠自力而非他力来获得解脱的理论和传统。

首先，古代中国的宗教思想，缺乏有强烈人格色彩的至上神观念，缺乏至上神创造、主宰、拯救世界等观念，也缺乏人应该信仰神、归顺神从而向神祈祷、祷告的观念。在古代中国宗教思想发展历史上，原始宗教的许多观念，如天、地、鬼、神等，都延续下来，成为中国古代宗教思想中的基本观念，存在着“死的拖住活的”的现象。

而中国的确是有一种信仰的，那就是对“天”的信仰，拜的也只是冥冥中的苍天，也就是冥冥中的天道，冥冥中的命运，或者是自己的良心。我再次说一下，那些狭义的基督徒基佬们。天是天，不是你们那个狗屁耶和华，你们那个狗屁耶和华用当初基督教传来中国时一句百姓的话说，充其量不过是一个洋菩萨罢了。

第十讲中国古代宗教文化的特点及现代意义古代宗教文化的特点古代宗教文化的一般特点（1）缺乏有强烈人格色彩的至上神观念，缺乏至上神创造、主宰、拯救世界等观念，也缺乏人应该信仰神、归顺神从而向神祈祷、祷告的观念。

中国古代有哪些宗教信仰?

1、中国的五大教：道教：起源于东汉时期，由张道陵创立，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。主要经典有《道德经》等。佛教：公元前6至5世纪由古印度的释迦牟尼创立。

2、佛教，自东汉时期传入中国，以“佛”即“觉者”为信仰对象，强调心灵觉悟和道德提升。道教则是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老和与“道”合一的目标。“九流”则是对古代诸子百家学说的分类，后来泛指各种学术流派。

3、中国是一个多宗教信仰的国家，其中以佛教、道教、儒家思想为主流。佛教在东汉时期由印度传入中国，至今已有超过一千五百年的历史。道教起源于东汉时期，是中国本土宗教，强调与自然和谐共处，追求长生不老。儒家思想是中国古代最重要的哲学思想，由孔子创立，强调人伦道德，倡导仁爱、中庸之道。

4、北帝：北帝信仰主要流行于广东、香港、台湾和北京等地。北帝，又称真武大帝，是北方之神，其影响力从古时的中原地区向外扩散。尤其在农历三月初三和二月二十五这两个重要的节日，各地北帝庙都会举行盛大的祭祀活动。北帝被视为能消灾解难、治水御火、延年益寿的神祇，因此备受尊崇。

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