贾平凹的宗教信仰(月亮是属于谁的 )

1、这句话的意思是每个人都认为月亮是自己的，别人无法拥有月亮。月亮的美丽：月亮是地球的卫星，以美丽的形象在夜晚为人们提供光明，给人以美的享受。因此，人们常常把月亮看作是自己的，认为月亮是属于自己的美好事物。个人情感：月亮在人们的情感中扮演着重要的角色。

2、谁的也不是月球是地球的天然卫星，可能形成于约45亿年前，在地球形成后不久，有关它的起源有几种假说，得到更多事实证据支持的说法是它形成于地球与火星般大小的天体——“忒伊亚”之间一次巨大撞击所产生的碎片，在地球外围聚集而形成的“大碰撞起源说”。

3、月亮是地球的天然卫星，形成于约45亿年前，它的起源有几种假说，其中得到更多事实证据支持的是“大碰撞起源说”，即它是在地球与类似火星大小的天体“忒伊亚”之间的一次巨大撞击所产生的碎片，在地球外围聚集而形成的。

4、奶奶说，“月亮是每个人的，它并没有走，你们再去找吧。”含义是月亮是属于每个人的，引起下文的“河边追月”。该句出自现代贾平凹的散文《月迹》。文中作者生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。

论当代文学的民间资源:以贾平凹的小说创作为个案目录

论当代文学的民间资源：以贾平凹的小说创作为个案在世纪末的民间文化热潮中，贾平凹的小说创作深受民俗文化影响，其作品揭示了当代村落家族文化的深刻变迁。首先，乡村文化结构发生了转变，血缘家族权威逐渐让位于行政权威。乡约族规让位于法理体制，血缘与行政权力交织，展现出新的文化景观。

宋洁，1969年诞生于山西万荣，是一位在文学领域有着深厚背景的学者。她于1991年从山西大学文学专业毕业，获得了学士学位。之后，她在学术道路上不断深造，2004年在中国现当代文学专业硕士研究生毕业后，又在2007年攻读兰州大学的博士学位，进一步巩固了在这一领域的专业知识。

《贾平凹研究资料》收集了作者的创作谈、访谈、论文集、作品概览，以及贾平凹作品的年表和研究评论文章索引。贾平凹是风格独特、创作力旺盛、具有国际影响力的当代作家。自70年代末至今日，他的作品见证了近二十年中国文学的变迁。贾平凹的创作不仅反映了社会变迁，也展现了个人的艺术追求。

贾平凹，1952年生在陕西商洛市丹凤县棣花镇，现代作家，1978年凭着《满月儿》得到第一届全国各地出色小小说奖，1982年发布著作《鬼城》《二月杏》。

如何静心

1、静心不浮躁的解决办法如下：先什么都别想，清空大脑，深呼吸，让身体先慢慢静下来。在你心绪烦乱的时候先什么都抛到脑后，专心调节身体上的紧张，深呼吸放松，让身体慢慢静下来，这样才能让大脑也平缓过渡。去找到浮躁心乱的根源，想象最糟的结果并尝试坦然些。

2、可以平心静气，不妄想，不妄求，把每天都当成是较好的一天。无论处于什么样的环境，人只有静下心来，才能把事情做好，才能够品味到生活的真正滋味，也才能发现生命的真谛。静下心来，枯燥的工作也会变得富有乐趣了。在做事情的时候，如果不能静心，好高婺远，就会生出非分之想。

3、品茶茶文化是我国的传统文化，品茶既是一门艺术，又是一种静心的过程，茶道中喝一口茶有洗茶、烹茶等多种工序，在这个等待喝茶的过程中，心会慢慢平静下来。

4、问题八：如何让自己静心安神？随时放松身心：这是最重要的步骤。随时检讨情绪：“接受”自己的情绪，不论是好的或坏的。随时想象下沉：这是静心过程中最基本的方法。心想事成的一些概念。

什么叫做“歌特”?

在英汉字典中Gothic的解释如下：（a）1歌特人的；歌特语的2（建）歌特式的3中世纪的；野蛮的，粗野的4（印）歌特体的；（英）黑体的5歌特式小说体的（以恐怖，凄凉，衰败为特征）（n）1歌特语2歌特式建筑，尖拱式建筑。Gothic（歌特）的命名是从德国的“Goth”部落由来的，Goth人入侵了意大利并推翻了罗马帝国。

在文艺复兴时期，哥特一词用来表示中世纪的艺术形式，例如中世纪的教堂就被称为是哥特式教堂。这时候如果说到哥特音乐，那么指的是中世纪的音乐。这种音乐风格让人想起中世纪宏伟而辉煌的哥特式建筑，同样也没有恐怖、阴暗的意思。

朋克音乐起源于1970年代，是对摇滚乐的反叛。在西方，朋克最初在字典中被解释为俚语中的小流氓、废物、妓女等贬义词，但如今其意义已经有所改变。朋克音乐最初由LegMcNeil于1975年创立《PUNK》杂志，之后由SexPistols将这种音乐风格推向潮流。

哥特风格的建筑的特征，是门窗向上突出，高耸云天的细长的尖塔、刻有想像的怪物，其局部装饰均富有强大的表现力，这种形式在这一时代的教会建筑中占有统治地位.哥特建筑的结构体系是把罗马教堂的十字交叉拱、骨架券以及从7世纪阿拉伯人所用的尖顶券加以发展而来，并成熟地应用了飞扶壁。

20世纪80年代的寻根文学中,小说家们在加强对传统生活方式的了解方面有哪...

1、在20世纪80年代，小说家们加强了对传统生活方式的了解。有的甚至细致考察某一地域的住居、饮食、衣着、言语、交际方式、婚丧节庆礼仪、宗教信仰等等，在一定程度上拓展了作者的创作视野。汪曾祺认为“风俗是一个民族集体创作的生活抒情诗”，民俗对于小说情调、氛围、人的心理表现起着重要的作用。

2、第三，寻根/文化小说勃兴。1．“寻根文学”的提出：产生于80年代初，汪曾祺、邓友梅、吴若增所作的一些小说（《受戒》《大淖纪事》《那五》《翡翠烟嘴》等）已有寻根意味，83—84年李杭育《沙灶遗风》、阿城《棋王》、郑义《远村》可称标志。

3、寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。

4、世纪80年代的中国文坛，余华、贾平凹、莫言等当代作家分别是“先锋派文学”和“寻根文学”的领军人物，他们的创作在内容和形式上对传统的小说模式形成了巨大冲击。纵观这些代表性作家的创作道路，他们都承认在创作的艰难跋涉中曾经或多或少地得到过川端康成文学以及新感觉派文学的宝贵启示。

5、寻根文学指的是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。

文学与宗教的关系(世界文学)

文学与宗教的基本关系是相互影响、相互渗透的。它们在人类文化的发展历程中，经常交织在一起，共同塑造着人类的精神世界。文学作为一种艺术形式，经常从宗教中汲取灵感。宗教故事、神话传说以及宗教思想，都是文学创作的重要源泉。

科学、哲学、文学、艺术皆不能摆脱宗教。回顾一个世纪的中国现代文学及其研究历程，可以看到宗教与文学的关联。

而文学起源于人类的思维活动，所以文学能与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，这两者是密不可分的关联相互推动的作用。宗教神话为人类向往美德的标准，而文学又把这种美德进行艺术形式的传播。但随着文学思维的进步多元化，人类自然会逐渐走出满是神话的故事中。

汉语是世界上历史悠久、高度发展的语言之一。汉语词汇的丰富是其它语言所罕见的。正如波兰学者夏伯龙（W.Jablonski）教授所说：“汉语的词汇，因为它是汉语和汉族文学三千年来发展的产物，却具有一个几乎是取之不尽用之不竭的表现方式的宝库，可以描绘任何最细致的感***彩。

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