内蒙古与西藏的宗教信仰(为什么马来人信仰伊斯兰教,蒙古人信仰藏传佛教)

1、地域因素，外蒙和内蒙远离阿拉伯半岛，中间正好隔着西藏。蒙古帝国的时代，伊斯兰教地区是被蒙古人征服的，被征服地区的宗教要想让征服者信仰，需要一个长期的融通过程。

2、日本神道教以其皇权与神灵的一体化，神如天照大神，承载着本土的崇神传统。神灵伊邪那美命和伊邪那岐命，他们的故事源于古事记，受到炎黄神话和佛教深远影响。高丽的萨满巫教以祖先崇拜和神山圣树为核心，檀君是信仰的焦点，南北区域的太阳神、月亮神和星辰神灵各有崇奉。

3、到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的，政教合一的藏传佛教。西藏最著名的佛教建筑布达拉宫，始建于7世纪文成公主入藏时为公主建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。

4、西辽国从建国开始，就是信仰藏传佛教的契丹人在伊斯兰教徒比较集中的地方建立的，因此统治者采取了较为宽松的宗教政策，因此浑忽公主作为契丹人信仰偶像教，并不奇怪。

!!!西藏和内蒙接待贵宾都送哈达?礼仪均相同?

内蒙、西藏的相同之处，主要是他们都信仰藏传佛教，都以游牧生活为主，历史上都是中国边疆的占地辽阔的主体民族。清朝时有理藩院，民国时有蒙藏委员会专管，可见他们有很多共同之处。哈达是一种礼仪用品。献哈达是藏族人向对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思。

相比之下，藏民献的哈达多为白色。白色在藏族文化中象征着纯洁、吉祥与和平。西藏位于雪域高原，白色哈达与藏民生活环境中的雪景相呼应，寓意着对纯洁与和谐的追求。然而，藏族同样使用其他颜色的哈达，如红色、金色等，以表达不同的情感和场合，例如红色哈达常用于庆祝节日或表达对贵宾的欢迎。

在西藏，无论是婚丧、节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像还是送别远行，献“哈达”都是常见的礼节。这一行为传达了纯洁、诚心、忠诚和尊敬的情感。哈达是蒙古族和藏族人民作为礼仪用品的丝织品，是他们社交活动中不可或缺的物品。它类似于古代汉族的礼帛。哈达通常是白色的，也有蓝色、黄色等颜色。

藏族和蒙古族献哈达，是他们表达纯洁、诚心、忠诚与尊敬的礼仪。藏民进入寺庙，献哈达后参拜佛像、参观各殿，离别时再放一条哈达，以此表示心仍留在这里。哈达作为礼仪用品，蒙古族人用它拜佛、祭祀、婚丧、拜年及对长辈和贵宾表达尊敬。

对于藏族人民来说，哈达是一种礼仪用品。献哈达是蒙古族人民的一种传统礼节，拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等，都需要使用哈达。

臧佛臧佛在我国的形式

在中国的西藏、青海和内蒙古等地，藏传佛教是一种独特的宗教实践，它作为中国佛教的一个分支，有着深远的历史渊源。这一信仰的起源可以追溯到公元7世纪的吐蕃时期，当时国王松赞干布引入了佛教。到了13世纪初，通过宗喀巴的改革，藏传佛教逐渐壮大并形成了其独特的教派体系。

宁玛派佛像宁玛派是藏传佛教中历史较为悠久的流派之一。其佛像风格独特，包括多种佛像形式，如藏密四大金刚像等。这些佛像在造型上独具特色，通常展现出强烈的神秘感和宗教氛围。宁玛派佛像的绘画风格也独具匠心，色彩丰富且对比鲜明，给人以强烈的视觉冲击力。

简介：藏佛，又称臧佛，它是对藏传佛教的简称。藏传佛教是在公元7世纪中叶传入，藏传佛教传入的密乘佛教。起源：佛教诞生于公元6世纪以前的古印度，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，创始人的名字是悉达多（S.Siddhārtha，P.Siddhattha），他的姓是乔达摩（S.Gautama，P.Gotama）。

虚空藏，梵名A^ka^s/a-garbha（音译阿迦舍檗婆），汉译又称虚空光等菩萨。相传此菩萨所具之福智二藏无量无边，犹如虚空，因此乃有此名。又作虚空孕菩萨。此菩萨流出无量之法宝，普施所欲者，利乐众生。

在修习方法上，藏传侧重有次第的渐修，而汉传佛教自六祖之后便侧重顿悟，悟后起修。在传承习方式上，藏传侧重师授密传、口耳传承和伏藏传承相结合，是密宗特色；汉传则侧重普传广传，重视形成书面文字的经文和禅宗的公案，是显宗特色。

西藏信仰什么教

1、西藏人民普遍信仰藏传佛教。在佛教未传入西藏之前，藏人信奉一种原始的宗教——苯教（也称苯教、黑教），其宗教活动主要以驱鬼神、卜吉凶为主。

2、西藏信仰的宗教有雍仲本教、藏传佛教、民间宗教、伊斯兰教和天主教。西藏自治区共有藏传佛教寺庙1700多处，住寺僧尼约6万人；雍仲本教寺庙约88座，僧侣3000多人，活佛93人，信教群众13万以上；清真寺4座，伊斯兰教信众约3000多人；天主教堂1座，教民700多人。

3、西藏信仰的教派有藏传佛教、苯教、格鲁派、伊斯兰教、宁玛派、噶举派等。藏传佛教俗称喇嘛教。藏传佛教是西藏三大宗教派系之一，由吐蕃王朝创立，并在中世纪逐渐兴盛成为西藏人民共同信仰和实践的一种重要信仰形式。苯教苯是藏文古词，念诵之意。

4、那里绝大部分人，信仰佛教。应该有99%以上。另外有极少数的人，信仰：本波教，天主教，基督教。其中本波教，是当地的原始宗教。其中基督教，是由孙大信牧师，去传过几次，受到了佛教的接待，但传播的极为有限。在那个地方，如果没有佛教的支持，办什么事情，都非常困难。

5、第一点便是西藏是藏族自治区，而藏族人民信仰的宗教就是佛教。西藏被称为佛教圣地，极乐净土，信仰佛教的人都希望今生能去一趟西藏，而且宗教旅游的项目已经在西藏生根发芽，这也使得西藏的宗教文化非常有知名度，使人一想到藏佛教就想到西藏。

6、西藏信仰的宗教为藏传佛教。西藏是中国的一个自治区，其居民主要信仰藏传佛教。藏传佛教是佛教在西藏地区的一种表现形式，它与汉传佛教、南传佛教等一起构成了佛教的多元性。西藏的宗教文化历史悠久，深受当地人民的信仰和尊崇。

西藏和蒙古都献哈达,请问有什么联系,谁影响的谁?

1、因为宗教，蒙古人所信仰的佛教是从西藏传入，所以哈达也跟随而来但是也有不同，藏人喜欢白色的，蒙古人喜欢蓝色的哈达。白色纯洁，蓝色寓意天空。

2、这两个民族之间关系并不密切，没有什么渊源。不过，两个民族都有这同一种风俗还是有一段故事的：一般认为，哈达是元代传入西藏之后传入蒙古草原的。1247年，萨迦法王八思巴随父萨班·贡嘎坚赞在凉州（今甘肃武威）会见元太宗次子阔端，并在宫廷生活数载。

3、对上呈献哈达要双手捧上，或通过代理人转献；将哈达赐给下级时，一般把哈达系于对方的颈项，平级之间则把哈达捧送给对方手中。根据不同的用场，哈达的敬献致送的方式也有所区别。使用哈达的场合相当多。红白喜事、迎来送往、致谢等等都能派上哈达的用场。

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