1、答案】:A、B、C、D本题考查法律知识。《宪法》第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。
2、答案】:A.正确B.正确C.正确D.正确本题目考查的是法律知识。根据《宪法》第三十六条的规定,中华人民共和国的公民享有宗教信仰自由。国家机关、社会团体和个人都不得强迫公民信仰或不信仰宗教,也不得歧视信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。
3、宗教信仰根据个人事实进行填写,信奉什么教派就填什么教派,若无宗教信仰填无即可。基督教:世界上信仰人数最多的宗教之一。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。在21世纪初基督教在全世界有约10亿信徒,为拥有信徒最多的宗教之一,以亚洲、非洲的信徒的发展最快。
4、宗教作为一种社会现象,不仅具有主观性,也具有客观性。它不仅影响个人,也对社会产生作用。信仰与宗教信仰不是完全等同的概念。除了宗教信仰,还存在其他形式的信仰,例如政治信仰。对东方国家而言,特别是近现代的中国社会,宗教信仰只是信仰的一种形式,而非唯一形式。
1、卓新平主编的《当代中国宗教学研究(1949—2009)》这部作品,聚焦于过去六十年中国学者在宗教研究领域的思考、成果与不足。它的目标是梳理和总结这段历史,明确研究重点和特点,以此为基础,推动宗教学学科的进一步发展和繁荣。
2、《中国宗教研究年鉴:1996-2008基本信息》是由曹中建主编的一部权威著作。该书由中国宗教文化出版社出版,具有独特的ISBN号码51和国际标准书号978-7-80254-135-1,以确保其学术内容的准确性和唯一性。这部年鉴的出版日期为2011年2月1日,特别值得学术界和研究者关注。
3、《化对抗为对话》倡导的是一种和解与沟通的解决策略,旨在促进不同群体之间的理解和协作。他还撰写了《把中国宗教的真实情况告诉美国人民》,这本著作旨在增进国际间的文化理解,传递中国宗教的真实面貌。
4、《中国原始信仰研究》是一部深度剖析中国古代社会原始宗教现象的学术著作。它以详实的历史资料为基础,涵盖了从各个时期、不同民族的视角,详细探讨了原始宗教在原始社会中的具体体现及其发展轨迹。通过细致的案例分析,该书揭示了原始宗教信仰的发展规律,为我们理解那个时代的文化特性提供了宝贵的线索。
5、夏当英的学术著作《中国传统社会宗教的世俗化研究》作为儒道释博士论文丛书中的一员,由巴蜀书社出版。这本书的ISBN号码是02,于2010年11月1日首次发行,正值第一版。全书共319页,采用平装形式,开本为标准的16开本,旨在深入探讨中国传统社会中宗教现象的世俗化进程。
1、作者:(法国)葛兰言(MarcelGranet)译者:程门葛兰言(MarcelGranet,1884-1940)20世纪法国著名的社会学家和汉学家。是法国著名汉学家沙畹的学生。
2、中国人的信仰,作为葛兰言教授的代表作之一,揭示了中国古代宗教信仰的独特性。葛兰言,20世纪法国著名的社会学家和汉学家,曾师从于法国著名汉学家埃玛纽埃尔·爱德华·沙畹。他在学术研究上主要运用社会学理论与分析方法,聚焦于中国古代社会、文化、宗教与礼俗等领域,其中对中国古代宗教的研究尤为深入。
3、作者:(法国)葛兰言中国人的宗教信仰在众多文化中独具特色,与西方的宗教有着根本的区别。中国宗教信仰的核心是“敬天”,即对自然界的敬畏与尊重。这种信仰在古代社会中体现为对天地、山川、日月等自然神的崇拜。在古代中国,人们相信天地万物都有灵,因此对自然界的敬畏之情十分深厚。
4、董向慧,网名拈花一笑,1983年出生于内蒙古赤峰,是一位具有深厚学术背景的社会学者。自2002年至2011年,他在南开大学求学,先后取得了法学学士、硕士学位,并在2011年获得法学博士学位。现任职于今晚报传媒集团渤海早报社,专注于中国社会思想史、社会学理论以及周易学的研究。
5、马西沙在学术领域有着深厚的积累,对民间宗教的研究尤为深入。他通过《清代八卦教》和《中国民间宗教史》等著作,深入探讨了中国民间宗教的起源、发展、演变和特征,为研究者提供了宝贵的资料和视角。他的研究不仅关注宗教现象本身,更深入挖掘了其背后的社会文化因素。
探讨宗教信仰与民族文化的关系,原始宗教在人类早期生活中扮演了重要角色。它与原始思维紧密相连,影响着社会习俗和道德规范的形成。以鄂温克族的萨满教神话为例,展现其丰富的文化内涵。满族石姓穆昆萨满教的信仰体系,体现了特定族群的独特信仰实践。
探讨国际视野下的民族宗教学,我们分享了欧洲民族与宗教互动的案例,以及宗教与民族文化关系的概论。理论探索部分,我们讨论了民族宗教研究的创新与拓展,以及各民族在多元信仰下的和谐共生。对于历史和传统,冯特的宗教观提供了新视角,同时倡导对民间宗教要有新的认识。
福建汉族:详述了其概况,包括汉族入闽的历史,以及社会经济和文化发展,如福州的佛教发展和闽南佛学院的教育成就。畲族、回族、满族、蒙古族和高山族:分别介绍了他们的起源、历史和文化,包括社会经济状况以及独特的风俗习惯。
由(美)斯达克等专家所著的《信仰的法则:解释宗教之人的方面》一书,是中国人民大学出版社出版的“宗教学译丛”系列之一。该书的国际标准书号(ISBN)为35,于2004年1月1日首次发行,已推出第一版。全书共475页,采用平装形式,尺寸为32开本,适合读者深入了解和研究宗教理论与概况的内容。
在宗教社会学研究的领域中,信仰的法则:解释宗教之人的方面这部作品标志着新范式理论的重要进展。它聚焦于深入剖析宗教经济这一理论的核心,对过去的反宗教世俗化和非理性宗教观念进行了有力的批驳。
二元论宗教的产生源于解决了人类挥之不去的难题:恶。二元论宗教信奉善与恶两种对立力量的存在。如今的一神论是将泛神论、多神论、二元论、一神论融为一体的“综摄”。
我个人比较建议你可以相信世界上有神灵,(而且一定有神灵),但神灵和宗教无关,你可以去学习一切宗教的法则,但千万不要加入什麼宗教,这世界本来是没有宗教的,一切宗教都是人创造出来控制人的工具,自从人类有了宗教之后不知产生了多少战争和罪恶,所以请三思。
信仰是没有高低、贵贱、对错的。错的是打着宗教、科学、信仰==旗号做谋取私利的事的人。科学就一定正确吗?科学就一定能解释万事万物吗?不要说绝对,一认真你就错了。对科学高层次的研究是哲学;哲学里高层次的研究是:人性的善恶;人生的意义、价值==。
第一章乡村宗教,讲述着乡村生活的宗教信仰。在乡村,人们与自然环境的紧密联系催生了对圣地的崇拜,同时也伴随着丰富的乡村节日。古代信仰与民间神话传说,共同构建了乡村宗教的根基。第二章封建宗教,聚焦于封建社会的宗教现象。贵族的生活与对天的崇拜,展现了封建社会的宗教面貌。
中国人主要信仰的宗教包括佛教、道教、伊斯兰教和基督教。佛教:是中国传统文化中的一大宗教体系。自汉代传入中国以来,佛教经过长期的传播和发展,与中华文化相融合,形成了具有中国特色的佛教流派。许多中国人将佛教视为精神寄托和修身养性的途径。
《中国人的宗教信仰》是20世纪法国著名的社会学家和汉学家葛兰言(MarcelGranet)的著作,主要内容包括:公元前2世纪分裂割据的诸侯国统一之前,与其说是因为相似的政治关系而被联系在一起,不如说实则是因为共同的文化,而这种共同性又有其自身的复杂性.为差异性的存在提供了广泛的空间。
中国是个多宗教的国家。中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教,中国公民可以自由地选择、表达自己的信仰和表明宗教身份。据不完全统计,中国现有各种宗教信徒一亿多人。佛教在中国已有2000年历史。
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