灵签大富大贵解签

八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】

云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。

诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。

解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：

云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支...八五签、中签申宫：【韩文公遇雪】

云开雾罩山前路，万物圆中月再圆；若得诗书沉梦醒，贵人指引步天台。

诗意：此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。

暗本作开。有作深。万圆有作春残花尽又再开。天台指天宫或指天台山。

解曰：老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。

故事：韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。谥文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰：

云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。

这是个中签，不过你看到没？“欲求名利，晚遇横财”，这说明你的事业到后期才会很辉煌。现在没有什么迹象，不表明以后也还是平平淡淡，你要静静等待，这支签里告诉你，你的事业会后期受贵人提拔或帮助，一步登天！！！所以不要太担心，只要脚踏实地的对待自己面前的工作，总有一天你会飞黄腾达！

还有啊，试问你求签时到底问的是事业还是健康？以后求签可要说清楚，不要一次求两方面的问题，这样观音菩萨也搞不懂怎么回答你。。。这样会影响签意的解析。总的说来，这个签暗含的含义还是很不错的。慢慢等你的贵人吧，观音菩萨很灵验的！

灵签对于很多人来说都是难以理解的，毕竟身为现代人来说，是不怎么相信这些的。不过很多人却也还是比较相信的，因此很多人周六日去庙宇求签。那么佛祖灵签第五十一签讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

佛祖灵签第五十一签：全福签上上签

佛祖灵签：签诗

求签未诚心，罚油二三斤;送奉敬佛祖，消灾福来临。

佛祖灵签：解签

不成转喜，逢凶化吉之兆。生肖：【马】

佛祖灵签：家宅

卜吉宅人口求佛祖不诚心，阳宅龙运不旺，灶前污秽，浴盆冲犯帝君恐防九月十月有灾难破失，常时灶前宜清净，上诸圣神容宜重壮光彩，常时诚心待圣宜向佛祖送经奉油，可消改水厄，福即来临财丁兴旺》

佛祖灵签：岁君

小孩根苗足养，有旺益上人并茂，虽有小疾无妨，吉星守命平安，小女根基足养夏月虽有小疾无妨，吉得守度，旺益上人平安。

佛祖灵签：生意

卜现年生意恐防君办事烦劳操心，恐吓防歹人累害寄祸，交易谨慎，切勿贪心，宜守旧业刻苦经营维持，向佛祖奉经添油保生意兴隆，可得大财利。

佛祖灵签：谋望

卜谋事之卦初有有小人之阻，并防劫财祸非，宜忍口舌向佛祖诵经添油，有贵人扶助，时运显达可成功。

佛祖灵签：婚姻

自古婚姻定良缘，此卦定卜财喜签，财喜登门有微阻，送经运至得团圆，《婚姻之事定成宜送经添油至佛祖，可化凶为吉定卜财喜双至也》

佛祖灵签：出外

之事恐吓尔不全心以待，心坚者宜向佛祖奉经添油，以全心愿，但肖猪狗之人切勿想成，非非此念必绝。余人可往有利。

佛祖灵签：开铺

之卦恐吓防初时小人无端生祸劫财，宜守旧经营向佛祖添油奉经，消灾改厄有财利。

佛祖灵签：合伙

之卦初时恐有隔，伙计宜同心同德合力经营，向佛祖送经奉油，可得财利。

佛祖灵签：求财

正财春夏有阻失磨力勿贪偏财勿取，吓佛祖奉经添油二月小利。

【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的对我有帮助